第56部分(第1/4 頁)

口，令她芳心竊喜。故而對辛九姑那其他繁瑣禮儀雖不喜歡，也不一味抗拒了。

蚩尤擔心王亦君三人，決計遣人相伴。自王亦君走後，便率領群雄伐木製舟，十幾日間便造出五艘能載百人的大船。蚩尤暫別赤銅石等人，精選五百精兵，滿載諸多食物、用品，朝古浪嶼進發。此行一來為王亦君輸送生活必備品、構建房屋，二來為他們帶去些人馬，以保安全，三來試航一番，將來可以組建更為強大的海軍。

海上近二十日，風平浪靜，僅有一次小風浪。群雄在蚩尤教授下，司職水手，各就各位，倒也似模似樣。

群雄登岸之後，生怕驚擾聖女，便在海邊安營紮寨。船上物品源源不斷地運到島上。纖纖瞧見蚩尤也極為歡喜。

當夜群雄在海邊大肆歡慶，這素來清淨寂寞的古浪嶼登時變得熱鬧起來。

第二日起，群雄中的眾能匠便開始伐木蓋樓，在原先的木屋附近，搭建了眾多房屋樓臺，僅半月工夫，便建起了星羅棋佈的島上小城。

（）

（）好看的txt電子書

此後，蚩尤又在古浪嶼附近海面航行，訓練群雄駕船航海的本領。如此過了近月，待到一切井然有序，蚩尤方才帶了一百人，駕一艘大船離去。島上留下四百訓練有素的湯谷軍，護衛城主與聖女。盤谷、卜運算元也都留在古浪嶼上，住在木屋附近的樓臺中。

群雄便在島上安居下來，平日或出海漁獵，或隨王亦君、盤谷訓練。日子過得飛快，轉眼便是一年過去了。

王亦君、纖纖已習慣了與群雄共同的海島生活，雖然科汗淮等人依舊沒有任何訊息，但這已經不象當日那般令他們焦急憂慮了。雖然想起之時仍會擔憂難過，但很快便被其他人與其他事打斷。

這日當夜，王亦君躺在床上時，翻來覆去，怎麼也睡不著。忽然想起當日神農送給自己的那本《五行譜》。

當下躡手躡腳的下床，從櫃中包裹裡找出那本《五行譜》。一不小心，「當」的一聲，一個瑪瑙香爐從包裹中滑出，掉在地上。纖纖輕嘆了一口氣，咕噥幾聲，翻身繼續睡著。

王亦君見沒將她吵醒，輕籲一口氣，拾起那瑪瑙香爐，突然想起是那白衣女子所留，胸口登時如被大錘重重一擊，險些透不過氣來。自玉屏山一別，已近兩年。這些日子，掛心的事情太多，竟絕少想起她來，此刻她那絕世容姿剎那躍入腦海，未嘗模糊，反而更為清晰，一時間意亂情迷，不由痴了。忽然又想起雨師妾，那音容笑貌、濃情蜜意一幕幕閃過，又是甜蜜又是感傷，一顆心砰砰亂跳。

過了良久，王亦君搖搖頭，將她們從腦海中驅走，將香爐收好，翻看《五行譜》。書中分為七卷，首卷是總論，其後五卷各自介紹五行，末卷乃是結語。

“……天地萬物皆有靈性，分五行。所謂五行者，金木水火土，乃宇宙之根本，分化繁衍，遂成大千世界。

而天地大法，便在於五行之道。五行之道，有相生相剋之說。相剋即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。相生即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。“

“……人言五屬法術必定據此相生相剋。此大謬也。”突然語氣陡變，峰迴路轉，“君不見烈火涸水，洪水決堤乎？此則火亦可克水，水亦可克土。拘泥五行相剋之論，刻舟求劍耳。五行根本之道，非相剋，非相生，而在於相化也。”

“以薪火之力，可以沸鍋水。然以薪火之力安能沸江湖邪？非火不可克水，勢不足矣。水火相剋在於彼此之勢，勢不敵則力不逮。力不逮時安奈何？惟有變化矣。以強勢之火，敵若勢之水，則火克水。以等勢之水火相敵，火恐不逮。倘能化火為等勢之土，則可以克水。以若勢之火，敵強勢之水，火必被克。但倘能化火為等勢之水，則可以求生。”

“是了！水與火相剋，並沒有必定的結果，在於兩者的‘勢’誰強誰弱。如果火處於強勢，自然可以戰勝水。如果處於等勢，化火為土，就可以戰勝水。即使處於若勢，化火為水，也可以處於不敗境地！”這道理其實極為簡單，但是眾人受大荒五行相剋論所囿，無人逆向思考，作出這驚世駭俗的推斷來。但是火又如何轉化為水或土呢？既然萬物皆有五行屬性，難道這五行屬性也是可以改變的麼？

“……萬物均有五屬靈性，因強弱而分五行。木屬之物，並非全無金水火土四性，相較弱耳。而其五行屬性無時不在變化之中，此則何以滄海為桑田也。五行相化，便是以意念力控制某物或自身之五行屬性，調整變化，順應時勢