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之名，漸漸廣傳於人族。

卻說伏羲治人族，已有數百年之久，正欲另尋開拓之主，以脫身世外，另參玄機。聞得神農之事，大喜道：“吾興漁獵，為人族共主。今漁獵為農耕所代之，此乃新主出世之象，亦該代吾之位。人族振興大業，後繼有人矣！”遂親往查之，見神農大德懿行，名不虛傳，非常欽佩，已有讓賢之意，遂邀還陳都。

伏羲回了陳都之後，再次會盟人族各方諸侯，備言退位之事，請另立新主。併力薦神農。神農在人族，已經廣有威望，無人不服，因此毫無爭議之下。被推為第二位人族共主，繼承伏羲治世功業。

伏羲遂在陳都築八方高臺，擺下香案，祭告天地神明，在各方諸侯見證之下，禪位於神農，並傳玄龍印，以為信物。

從此之後，神農治人族。正式成為人族共主。因其以火德王，故號炎帝。伏羲便不再理人族瑣事，四處遊歷，參悟玄機。

不說炎帝治人族，且說伏羲退隱之後，仰觀日月星辰，風雲雷電，俯察山川河流，生靈品類，越是探尋。越覺得世間萬物，各有其玄機哲理。然而往往只能自己意會，其理卻難以通傳，不能惠於人族。他上下求索，一直不得其法。遂於一四方臺上，苦苦思索，數月不言不動，行似枯槁。

這一日，陡然前方孟津之中。山體裂開。一獸自其中躍出，馬身而龍鱗。高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒。負河圖洛書，獻與伏羲。

伏羲既得河圖洛書，參悟三月，豁然開朗，乃以陰陽太極為宗，將天地風雷，水火山澤，做成八卦，乃是乾坤坎離震艮巽兌，其中又暗含五行五方、相生相剋之理。

當時正好旁邊有一隻大龜，伏羲喜而忘形，無處記錄，遂將剛剛悟得的八卦，畫於龜甲之上。

此乃天地之間第一幅八卦圖，神妙非凡。那大龜本無神通，只是壽年已長，得了這番造化，頓時靈開七竅，體泛異香。她朝伏羲點了點頭，如同叩謝一般，便揹著這幅八卦圖，又隱入孟津水裡去了。

此時天生異象，地湧瑞香，白鶴清鳴，祥雲下降。只見太清聖人持扁拐、騎板角青牛，從大赤天駕祥雲而來，駐足於伏羲上空。伏羲見了，連忙拜倒在地。周圍人族見了，也紛紛朝這邊叩拜！

只聽太上老君說道：“伏羲，你教化人族，如今功德圓滿，證得人皇正果。自此之後，只要人族不滅，你便有功德護體，可享無邊清福。我掌人教，當為獎賞，已於三十三天之外，另開天地，立下了火雲宮。你如今人族之事已了，可隨我前去隱修。日後只要不再入世自招因果，自然無災無劫，無紛無擾，靜心悟道，只要時機一至，大道可證，混元可期！”

伏羲聞言大喜，叩首道：“多謝太清聖人！”上了龍馬，冉冉而起，與太上老君一起，往三十三天之外行去。

周圍的人族見狀，知道伏羲得了正果，從此脫離俗世，再難相見，頓時如同子失其父，心中不捨，嚎啕大哭。

伏羲安慰他們道：“如今人族新主已立，乃開拓之聖主，爾等當盡心輔佐，繼成振興大業。我既為人皇，雖遁往世外，也與人族命運相連，並未相離。天行健，爾等皆宜自強不息。如今臨去之時，我再將剛剛悟得的一番至理，傳於爾等！”

說罷，乃於龍馬之上，將大袖一揮，那天空之中，頓時現出一個巨大的八卦圖案，籠罩整個天空，良久不散。其中八卦之形，清晰可見，一同繞著中央的太極陰陽緩緩旋轉，天地玄機，在其中時隱時現。

此圖出現，伏羲卻並不解釋，徑直與太上老君上天而去。正是道可道，非常道，名可名，非常名，留待後人自悟，使能不拘一隅，各得其妙。

下面的人族見了，雖然暫時不明其意，也都記在心中，日後各以其智，仔細參悟。

伏羲八卦，形狀簡單易記，便是蓬頭稚子，昏庸老朽，看過兩遍，也能輕易勾畫出來。然而簡單之中，又複雜無比，其中演化天機，包羅永珍，便是絕世智者，也不能盡敘其妙。此圖乃是後世《易》之本源，啟人文第一經典，開人族文明之先河。炎帝得之，闡作《連山》，黃帝得之，闡作《歸藏》，周文王得之，闡作《周易》，乃為三大易，皆包羅永珍，博大精深，各有玄妙。除此之外，更有其他闡述、註解無數，雲蒸霞蔚，延綿萬世，長盛不衰，乃是萬代未有之人文奇景。

因此伏羲傳八卦，以影響而言，實為賜予人族之最大恩惠。

斗轉星移，光陰似箭。炎帝治人族，又是數百年興旺之相。他大力倡導農耕，首闢市場，治麻為布，削木為弓，燒土為