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劍向東射出，比雷電還疾，轉眼便到東海，成四方之勢插下，隱隱為一陣勢，卻是截住了這一片水域。

此地因通天道人一念之仁，未為太陽星所毀。後來海面下降，現出一島，名為金鰲島。

元始天尊見了，卻是不以為然，說道：“賢弟，你截住這區區見方之地，不過是滄海一粟而已，又有何用處？須知順天者逸，逆天者勞。不若先順天行事，從中圖謀大計，可得事半功倍之效！”

通天道人也笑道：“截了一粟，便得一粟。若是不截，豈不一粟也無？”

二者理念不同，爭論起來，正是雞同鴨講，話不投機。

卻說那太陽星至陽至熱，份屬先天，豈是東海之水可以澆滅？羲和將其投到水下，頓時便如海中爆發了一座巨大火山一般，水浪被激得沖天而起。繼而一海之水，盡皆沸騰起來，其上熱氣蒸騰，難以目視。片刻之後，連水霧也被太陽真火蒸烤消失，現出內裡情形。

只見洪荒之中最大的東海，建木撐天之所，此時已然只剩下的一小半海水。便是這一小半海水，也已經稱不得海水，倒似一鍋魚湯。其中無數水族生靈，生生都被煮熟，飄在海面，慘不忍睹。

只有建木，乃是盤古斧柄所化，絲毫不為所動，枝幹累累，樹葉青青，挺立如故。

羲和還待再將太陽星投得更深，常曦見此慘狀，心中憐憫，連忙勸帝俊阻止。此番目的已經達到，帝俊也不想多造無謂殺孽，這才讓羲和罷手。

浴日之時，帝俊與東皇太一便全力施為，壓制太陽真火。使得浴日之後，太陽星果然逐漸回覆正常。洪荒陸地之上的普通生靈，大多不知究竟，只以為羲和行了功德之事，因此還對她滿懷感激，稱頌不已。

然而此舉只能迷惑些不修道法的普通小民，若是修得神通者，都是心中有數，斷不會被其迷惑。

此番羲和浴日，令洪荒東海的地貌幾乎徹底改變。本來東海有三島十洲，海面遼闊。此劫之後，雖然後來百川繼續歸於東海，令其水位有所恢復，但是終究與原來相比不得。其中下島的赤城、玄關、桃源三洲，因為本就靠近大陸，處於淺水之地，便從此現出全貌，徹底與大陸相連，不再為島。

帝俊的心思，卻比他人想得更深一層。浴日只是一日之功，他卻還有長遠之計，在羲和浴日之時，暗暗操作，落下一部分太陽神壤與一枚扶桑之果。此果落在東海邊上，原來的赤城、玄關、桃源三洲極東之地，一座山谷之中。此谷其後得名？d谷，連通東海，旁邊的扶桑果被帝俊與東皇太一精心照料，後來也長成扶桑之木。

扶桑之木乃是至陽之木，散發太陽真火，顯露太陽神威。此木既出，相當於太陽宮之象徵，如同後世的疆界旗幟一般。從此之後，周邊地界的生靈，紛紛信仰太陽宮之神，因此這原本的三洲之地，逐漸有帝俊之國、羲和之國、中容之國、司幽之國、白民之國、黑齒之國等等，國中之民，皆成了太陽宮的子民，相當於帝俊於太陽宮之外，另得了一片新土。這是後話，暫且不提。

卻說萬壽山上，五莊觀中，鎮元子正在教導眾弟子，陡然天現異象，有玉兔驅日，浴於東海。鎮元子見了，嘆曰：“帝俊與羲和行此殺戮之事，結下孽障，終究會有一番果報，可憐！可嘆！”

眾弟子聽了，茫然不知所以。鎮元子乃將太陽太陰之事告知，說道：“帝俊與東皇太一真身，為兩隻金烏。常曦與羲和真身，乃是兩隻玉兔。常曦生性仁慈，必不為此。因此浴日者，必羲和也。”

玄松問曰：“羲和娘娘浴日於東海，熄滅太陽真火，拯救萬民。此乃功德之事，應有善報。師尊何以反說她行殺戮之事，會有孽障纏身？”他們化生不久，自然還難知此中端的。

鎮元子耐心說道：“你卻有所不知。太陽之神與太陰之神，皆可以壓制太陽真火，最是得宜。帝俊與東皇太一，乃是太陽星化生，要制服太陽真火，並不為難，不過是耗些法力，損些真元而已。常曦與羲和是太陰之神，若用太陰元氣，以陰陽和合之理，中和太陽真火，也能成功。浴日於海，實際毫無作用。那海水只是普通之水，其量再大，怎滅得太陽真火？只是枉死了東海之中的無數生靈。”

玄穹問道：“既然海水滅不得太陽真火，如何浴日之後，太陽真火又回覆往常？”

鎮元子道：“此必帝俊與東皇太一暗中為之。”

玄穹更是不解，問道：“既是如此，他們何以偏要大費周章，明知無用，還要浴日於海？”

鎮元子道：“他們此舉，多半是為了激怒東王