第126部分(第2/4 頁)

楊戩也釋然說道：“如此小弟就放心了！若是真有紛爭，但有兄長之處，小弟亦繞道而行！”

楊昭半開玩笑說道：“二弟**玄功，刀槍不入，變化無方，著實厲害。為兄若真個與你交戰，只怕多半不是對手！”

楊戩擺手道：“兄長謬讚了！你有功德法寶在手，日後若能發揮全部神通，小弟萬萬難擋其鋒！”

楊昭聽了，表面謙遜，其實心中不樂！楊戩此言，雖是誇他法寶厲害，但也是自認**玄功比他高明。

楊昭到底還是少年，有好勝之心，這下被弟弟比了下去，回到山中，仍悶悶不樂。玄玉道人詫異問道：“徒兒，你救母成功，一家團聚，又助賢人治水，成就不滅之功，中間雖有磨難，都是有驚無險，又得了人皇法寶，都是大喜之事，本該高興才是。如何反而面帶愁容，悶悶不樂？”

楊昭便說了楊戩**玄功之事，玄玉道人笑道：“我當何事，原來如此！**玄功，不過是旁門之法而已，有何可羨？待你根基扎穩之後，為師傳你九轉元功，才是正宗大道。功成九轉，剝盡雜質，盡顯先天，成就萬劫不磨之體，豈是區區**玄功可比！”楊昭這才轉憂為喜。

正是：

兄弟不相見，

行如參與商。

大郎修九轉，

二郎獨名揚。

且說大禹治水，成其大功，前無古人，後無來者，洪荒百族生靈，皆受其恩惠，威望達到了頂峰，更勝舜帝。舜帝乃從天意而順人心，將人皇之位傳與大禹。

大禹繼位人皇之後，多聞滄海桑田之事，乃憂治水功業因山河易勢而一朝喪盡，便問計於群臣。或有對曰：“三皇之時，曾有人皇之印，鎮壓人族氣運。氣運不墮，人族永昌。一印在手，便為人皇。此乃根本之法！”

大禹大喜，問道：“此印如今安在？”

臣下說道：“傳聞顓頊為帝之時，被萬壽山鎮元聖人收回！”

大禹默然良久，終於下定決心。說道：“既是如此，我當前往萬壽山，求拜鎮元聖人！”於是果真輕車簡從，來到萬壽山下。叩拜於地。

他身為人皇，鎮元子也不好怠慢，便親自下山，問他道：“你如今完成治水大業，繼位人皇，一生功德享用不盡，夫復何求？”

大禹說道：“欲求萬世不易之基！”

鎮元子失笑道：“爾心貪矣！萬世不易之基，世間可有此物乎？”

大禹答道：“此物便在萬壽山中！”

鎮元子詫異道：“既然如此，貧道倒要聽聽看。在你心中，何物為萬世不易之基？”

大禹答道：“三皇之時，有人皇之印，鎮壓人族氣運，助人族大興，長盛不衰，此乃萬世不易之基也。”

鎮元子說道：“原來你所求之物，便是玄龍印。只是貧道早已言明，此印乃萬壽山所有，當年借與伏羲。乃是助其行人族功德。後來顓頊失德，貧道收回此寶，合情合理，連人教聖人亦未多言！”

大禹說道：“玄龍印縱然不是人族之物，只是經過歷代人皇之手，助成治世之功，已成人皇功德之印。人族若無此物，只恐以後失了氣運，難經重重劫難。萬望聖人看在人族億萬。憐憫這無數生靈！”

鎮元子說道：“若你憂心此事。卻是多慮了！人族有太清聖人掌理氣運，豈是一件寶物可以左右？若是人族有大劫降臨。不僅太清聖人不會袖手旁觀，便是貧道，也定會出手相助。”

大禹聽了。仍然拜道：“洪荒百族林立，人族居其中，不進則退，若舉族有難，如何處置？懇請聖人憐憫！”

鎮元子看出大禹私心，不由有些惱怒，說道：“人族大興，已霸洪荒，還待如何？貧道不擔心人族有舉族之難，只擔心小族受大族欺壓，有滅絕之危！只擔心人心見亂，不復上古純樸！昔者顓頊伐九黎，非義戰也！乃滅族之戰也！又有堯伐驩兜，舜伐三苗，皆人族內亂，亦人心之亂也！人皇之印便能鎮壓氣運，又豈能鎮壓人心？若是所託非人，至於宵小之手，豈不助惡抑善，反遭其咎？”

大禹被鎮元子說得啞口無言，便不好再求玄龍印，只好退而求其次，說道：“治水之功，利於百族，不可輕廢。懇請聖人告知安定山河之法，使山河不改，傳承萬世，惠澤子孫！”

鎮元子想起大禹治水功德，臉色稍緩，說道：“此事功在千秋，確是偉業，不可輕廢！只是自從妖巫大戰之後，洪荒殘破，已不復上古十二大部洲之貌。你若要安定山河，必先重劃洪荒部洲，分而治之。卻不知你有何想