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大不小的路回到了山峰上。

剛一進‘門’，就見青鸞在客廳中等著他，方言衝她歉意地一笑，連忙將買來的‘玉’簡拋給她，也不等她看就拉著她一起來到了浴室中。儘管方言手頭可用的湯‘藥’已經作用不大，可他還是堅持每天浸泡湯‘藥’，能夠積累一絲也不願放過，經年累月就可以積少成多，靈力上增長乏力讓他把更多的希望放在了煉體上。

等到把每天該做的做完，看看時辰還早，方言就獨自來到了書房中，把從豐臧嶽手中換來的東西全部放在書桌上。一枚符版、幾張符皮、一枚‘玉’簡，還有幾樣制符材料，都是一樣的古舊，看顏‘色’就知道有不短的年頭。

方言先拿起那塊符版，感觸著其上的凹凸印記，一道道符文就瞭然於‘胸’，水龍符，即使方言從未製作過，可其中的少數符文對方言來說卻並不陌生。術法相通，單單描摹出這些符文還不夠，沒有對水龍術熟練地掌握，一樣很難製作出真正的水龍符，接下來方言就要將修煉的重點轉向水龍術。

這塊木製的符版歷經千年而不朽，從材質上看像是千年沉水樟，紋路細密表面光滑，觸手感覺有一絲‘陰’涼，這種水生的靈木最適合製作水屬‘性’的符版，讓使用者在制符時運用靈力更加順暢，對成符有些幫助。

在符版的背後還刻著幾個小字，不注意看不出來，是幾個篆體小書，“清陽子制”，恐怕是這枚符版的製作者了。而在自己的作品上打上名字，這也是數千年前修仙界的通行做法，那時只要是制符師之類的煉製師，就有資格留下名字，而一些出名的大師作品，賣價更是遠超旁人，同樣的東西只要出自大師之手，價格上翻番是常有的事。

現在的修仙界也保留了部分這樣的傳統，不過只有成名的大師才會這樣做，普通的煉製師打上名字也只是徒增笑柄，究其原因怕是整體制作工藝下降的緣故，還有現在的煉製師資格也要容易得多，基本上掌握了一些技巧，煉製出了幾個像樣點的東西，就可以到商盟獲得稱號，導致現今各種“師”氾濫成災，甚至淪為一些宗‘門’評價弟子的標準，

比如離火‘門’就有這樣的規定，只要獲得了煉丹師之類的煉製師稱號，就可以直入內‘門’成為內‘門’弟子。曾經在行業中至高無上的師級稱號，竟然成了一家小宗‘門’晉升內‘門’弟子的先決條件，不知數千年前的大師們會作何想。

方言有些惡趣味地想到，若是他日自己考上了制符師，也在製作的符籙上留下幾個字，“方言出品，信譽保證”，嘿嘿，不知到時賣的怎麼樣。

符版還是要等自己水龍術進展之後，才能派上用場，方言將其放在一邊。隨後又拿起了幾樣制符材料，細細的端詳，雖然這些東西早已靈氣流失嚴重，跟普通的凡物差不多，可是還能從其中看出當時的製作工藝，對方言以後製作材料時頗有助益。

最後方言拿起了那枚‘玉’簡，好奇地看了起來。裡面大部分地方依舊是灰‘蒙’‘蒙’一片，什麼也看不到，這枚‘玉’簡的功用只怕豐臧嶽也研究過不少次，看樣子他至今也不見端倪。

那處唯一可以看見的地方，全是由各種紋路形成，而據豐臧嶽所說這枚‘玉’簡是和其他東西一起被發現的，那就是制符有關的東西無疑。那些灰‘蒙’‘蒙’的地方倒像是被禁制遮蓋，既然是傳下了‘玉’簡，可為何又把大部分的地方給蓋住了，只留下小小的一部分，這樣做又是何意。

難道這枚‘玉’簡裡記載了一種高深的符籙製法，可方言沒有聽說哪種符籙製作會如此的繁複，雖然大部分地方看不到，可只憑估算這枚‘玉’簡記載的內容之多，若真要完成製作，只怕非人力可為，方言就不信這清陽子會如此逆天，只看他留下的其他物品，方言也不相信‘玉’簡中記載的是一種符籙製法。

可這東西到底是什麼，難道是符文麼，這倒是有可能，那些看似毫無規律的‘亂’紋，可不就像是一些符文。這讓方言想起了一些古書上的記載，以前的人修習符籙之術，都要從基礎的符文開始，待‘花’費多年時間，‘弄’清了各種符文之後才可下手製符。

而現今則不一樣，都是直接從畫符開始，上來就提筆製作符籙，從臨摹到**製作，熟能生巧，想的最多的就是熟練度和成符率，沒有誰會從最基礎的符起，都是想著今天修習，明天就可以成符賺取靈石，急功近利，誰還有那功夫去研究符文，想著以後的制符大道，還不如賺來今日的快錢。

再說一些高階符籙的失傳，也助長了這種風氣的蔓延，反正符文基礎打得再牢，以