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父親，而這些是葉飛做不到的。

車上路了，白靈兒一直呆呆的看著窗外，看的出來心情非常的低沉。葉飛也許是上午的把覺睡完了，百無聊賴的他開啟了車載電視。電視上剛好是華夏新聞，文頭以“華夏某景區再現男縴夫”為題，下面引用是一位所謂的委員的話，還原神龍架縴夫文化，吸引遊客，特別是女遊客，還冠冕堂皇的是為了促進當地旅遊業的發展。

葉飛苦笑著，心裡確極不是滋味，心想文化為什麼到這這些人的嘴裡、就成了這樣的理解，如果這也算做是一種文化，那古時候三綱五常、座座青樓，是不是按照那種劃分，也應該是所謂的“華夏文化”範疇，那從原始社會能不能發展到今天？葉飛笑著搖了搖頭。

“你似乎有什麼要？為什麼不出來呢，讓我也聽聽。”白靈兒看著葉飛；

“只是覺得現在這些披著掛著羊頭賣狗肉的事情，越來越讓人看著心寒，前些天還去韓部長家大言不慚的談華夏經濟，現在想想真是慚愧之至。”葉飛似乎還是不能釋懷這樣的事情發生在自己的眼前；

“一個人一個活法吧，人家願意拉縴，或者是以此來作為噱頭，吸引人們的眼球呢？”白靈兒似乎對這種事情見怪不怪；

“如果是這樣，我更願意他們在導演一場戲，這些縴夫是主演，那些所謂的委員是導演，而媒體更像是穿著皇帝新裝的宣傳商，恰恰用的背景就是所謂華夏經濟。如果你是用欣賞的眼光看，或許你會有一些贊同，這樣的旅遊帶動經濟，但是要記住不要有一絲絲的感情，這樣只能讓別人覺得，我們華夏是在譁眾取寵，我甚至覺得那上面一個個的人是我，心在滴血啊，我對這篇報道的評價是，一丘之貉。”葉飛似乎有點慷慨激昂；

“或許吧，對於發展的理解不一樣，對於經濟認識不一樣吧。”白靈兒著；

“發展？經濟？把這些東西歸類到文化裡，簡直就在侮辱華夏人、對待文化屬性的認識。謀生的手段不假，但是這種建立在一切向錢看的觀念下，似乎這種謀生變味了。就好比是一個含辛茹苦的母親，拉扯大了一個孩子，等到孩子讀書成才了，回過頭來嘲笑那位母親，你怎麼那麼老、那麼醜、那麼多皺紋，這麼優秀的我，怎麼可能是你生是你養大的一樣。那不是一種榮耀，更不是一種噱頭，而是一個響亮的耳光，更是華夏文化恥辱的一面。”葉飛似乎還是不解氣；

“以前總覺得你變了，可是今天發現你還是沒變，至少你不適合生活在這個人吃人的社會。”白靈兒苦笑著；

“是嗎？變是相對的，不是絕對的。人吃人？我的原則是人不犯我我不犯人。至少在起亞集團在未來的日子裡，我會真正的以人為本來發展，也許我能做的只有這麼多。”葉飛似乎有些無奈；

“古代不是有句話的好，三年清知府，十萬雪花銀。這還是的貪的官，要是貪官真的無法算起。這個社會真是或著對得起所有人，真的好難，我覺得只要是對的起自己，一切都好。”白靈兒著；也許是生活的磨練，也許是社會的影響，似乎讓這個以前連個小蟲子都不敢踩死的女孩，確實改變了很多……

（

第296章　打破沉寂的命案

（今天這個日子，我們一起來懷念阿榮哥哥。［》）

像什麼戀愛是愛情的枷鎖，婚姻是愛情的墳墓。雖然這是葉飛大學時流行的比比皆是。也是和金銘珠分手後，一直支撐自己的一句話，說是安慰也好，說是賭氣也罷，總之那似乎成為了過去。而現在擺在自己面前的歐陽夏丹，並不是她不夠好，而是自己不夠優秀，更重要的是在自己的潛意識裡，結婚似乎離自己非常遙遠。

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結婚？葉飛腦袋裡飛速的旋轉著這個詞，自己是什麼，難道是一個美麗的意外？難道自己該拋棄，給了自己身體，沒有撫養自己的生父母葉飛說不上愛，更說不上恨，畢竟潛意識裡，連他們的模樣都不清楚，愛和恨更是無從談起。雖然千萬次的安慰自己，這個對自己不重要，但是每每想起，心頭總是湧起陣陣波瀾。

想著想著，眼角一滴眼淚不自覺的滴到歐陽夏丹的額頭上。

“阿飛，你是怎麼了？”歐陽夏丹問著；在她的意識裡，葉飛是一個並不把自己的內心的、那點事情表露出來的人，更不會當著她的面留眼淚的男人。

“沒事，好著呢，你好好的躺著吧。”葉飛極力的掩飾著，這並不是一件光彩的事情。

“為什麼從燕京回來你變的多愁善感了？甚至像變了一個人似地。”歐陽夏