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的事

太陽落山的時候，在孩子們熱烈的期盼中，外出的大人陸續回來了。女人帶著採集的野果莖塊，男人帶著獵殺來的獵物。今天收穫還算不錯，男人獵到了一隻成年的山羊。

夕陽落下，巖洞裡點亮了幾個火堆。火的復燃和不錯的收穫讓巖洞裡充滿了喜悅之情。等大家都回到巖洞之中，把收穫的東西給老婦人過目之後，老婦人決定把採集的果實莖塊留下來過冬，獵物吃掉，今天就吃山羊。這一決定讓大家的氣氛更高了幾分。

大人們圍在一處，開始用尖銳的石塊解切山羊。沒有剝皮這道工序。在食物缺乏的情況下，最要緊的是填飽肚子。

王川看到山羊的時候，它已經被得扎得破破爛爛了。現在他們解切就直接拿著石塊從傷口處劃開，然後撕裂的。遇到骨頭的部分就直接用石頭砸。美感什麼的就不要想了。山洞裡的人還不時發出陣陣呼喊叫好。

大人們得知火是王川生起來的之後，紛紛過來在他腦袋上摸上一把，表示喜愛和崇敬，沒有洗手習慣的他們在王川的小腦袋上留下了不少泥土草根血跡。生火顯然對部落有不小的功勞，分羊肉的時候，他優先分到了成人巴掌大小的一塊，足有一斤多重。

王川今天只吃了一點燒烤的毛毛蟲，那東西看著大其實身體裡都是水分，並不管飽。後來他見小溪裡有魚，花了不少時間去溪邊叉魚，無奈工具並不趁手用棍子叉魚這種運動他知道各種理論，但實際操作起來就超出他這麼大瘦弱孩子的掌控了最後一無所獲，反而花了不少體力，現在餓的幾乎可以吃下一頭牛。

分了羊肉，他也沒有客氣，便到一邊的火堆上燒烤起來。等大人們把山羊分完，回頭想教王川怎麼用火烤東西吃的時候，卻發現他已經把叉在分叉樹枝上的羊肉烤得香氣四溢，開始大快朵頤了。

一隻山羊很快被他們瓜分食用乾淨，連骨頭也被烤熟之後用石頭砸碎吞食了下去。s

都說思想是溫飽之後的消遣。吃下一整塊羊肉之後，王川才覺得身體的控制權回到了自己手裡，才有心思打量周圍的一切，揣測所處的環境。

他發現這個時代也許不像自己想象的那麼“原始”。

這裡大概有四十幾個人，二十幾個“大人”，十幾個是孩子，老人就只有一個，就是老婦人。這裡的人十三四歲便需要外出狩獵或者採集，算是大人了。王川目測自己十歲左右，離外出狩獵還要幾年時間。

他們普遍身材不高，目測沒有超過一米六的。身上體毛比現代人多一些，不過面容和現代人已經差別不大，只是眉骨稍粗，面容更粗獷一些。同時因為長期吃不飽造成身體瘦弱，腦袋看著都比較大。

衣著方面，他們幾乎都是腰間掛點什麼就當是衣服了。一般是獸皮為主，王川沒有看到有很完整的獸皮，想必這些都是他們獵物豐盛的時候從嘴裡省下來的。有個別的腰上掛兩片樹皮就算的褲子了，而孩子基本上不掛東西。

他們交流的語言已經基本成了一個體系，雖然音節較少，詞彙量也不多，很多時候代指一個物品需要連說帶劃。不過王川仔細分辨了一下，發現他們已經大概有了後世漢語體系的雛形，說話的語序和詞語和後世已經有不少相似之處。

外出的人普遍會有大小木棍。大部分人還在棍子上綁著各種石塊，粗略分得出是矛或者斧的樣子。新舊石器時代的差距，據說就表現在石器上。不過王川並不知道石器分辨的具體標準。但他知道另一個簡單的劃分：新石器時代之後，人們普遍會用火了。舊石器時代的會基本不會用。有此可見，他現在在新石器時代。

圖騰什麼的，王川並沒有在這個小部落裡看到。想來也是，圖騰是統一思想的產物。在這種只有四五十人的小部落裡，老婦人一個人就指揮得過來，不用那麼複雜的東西。s

部落已經形成了議事這種初級的社會形態。老婦人在部落中大概是長老或者是智者一般的存在。燒烤食物的時候，幾個部落裡最為高大健壯的幾個男人女人就圍在她身邊，一邊燒烤一邊討論什麼。

在這種生產力及其地下的部落裡，通常來說，女人的收穫會比較穩定，男人的收穫是看運氣的。過得好不好看男人的本事，活不活的下去就得看女人了。部落裡有老婦人的存在，女人的地位也不低。這裡可見部落還保留著母系社會的影子。

部落裡還沒有取名字的習慣，孩子基本上是沒有名字的。人與人之間的區分的名字一般稱呼身體特徵或者稱呼做過的事蹟。比如臉大的，就叫大臉，喜歡說話前哈哈笑兩聲的叫二哈，頭