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阿母對他們的訓話他們也仔細聽著。阿母說，到了部落之中，好好做事，就有成為一家人的機會。要是有二心，不管逃到哪裡，都會被河部落的殺死。河部落有一種巫都可能不懂的神奇的符文，把這些刻在了石頭上，彷彿帶著魔力一般，不能不讓人敬畏。

回到部落之後，諸事繁雜，王川就讓人把柴房和雜物房都清理了出來，把這些人關了進去。還是採用相互監督的辦法。天黑時候每人一碗熱湯，一塊肉就全打發了。給肉的時候戰俘只能拿小塊的，換來的人拿大塊的，這點不能搞錯。外面再安排兩個部落的人拿著弩箭值守，這應該就沒問題了。

阿母拉著王川看他到底有沒有受傷。靈和壯牛想聽王川說這次外出發生了什麼。王婷估計好久沒有和人說話了，也站在旁邊想跟王川說說話。不能不說部落有些習慣是強大的，就叫名字這一項，王婷這麼一個好好的名字，王川才離開十天，就被人叫成了狼婷。估計這孩子也更喜歡這個名字，也認了自己叫狼婷了。這讓王川有些無語。

應付完人，換回來的物資也得王川自己處理。那幫出征一次就以為老子天下第一的糙漢子不能指望，他們一回來就開始打孩子罵女人，譜大到沒邊了。部落那些笨女人只會把好看的獸皮佔為己有，把那些莖塊麻根拿去喂小象，把牛筋拿去煮的都算正常了，畢竟後世有牛筋丸，準備把好好的麻布撕成條搓麻繩的這是要鬧哪樣？

第96章　木愣子房

回到部落之中，王川覺得心都安定了很多。雖然才來這裡不過幾個月，這裡依舊是兇險艱難的史前。可是走進這個睡了幾個月的山洞，就像是回了家一樣。不知不覺，他已把這裡當家了。

躺在暖暖的炕上睡了個自然醒就算是休假了。醒來之後，各種工作就得展開來。部落的人越來越多。

讓那些交換來的人和戰俘擠在柴房和雜物房中並不是長久之計。十來平方的房間裡待十來個人，連腳都伸不直，別說收他們的心了，住在裡面能活多久都是問題。後期要是西牛部落再送十個孩子來的話，那就更沒地方安排了。蓋房子的事情迫在眉睫。

冬天土都被凍上了，不管是做泥磚還是燒火磚都變得艱難。要蓋磚房不可能，王川就想到了用木頭蓋房子。蓋複雜的木頭房子要用不少木匠工具，鋸子這種東西對現在的技術來說，只能存在於想象當中。所以王川想到了對工具要求簡單的木愣子房。

木愣子房是用原木一層層累起來的房子。結構比較簡單。工具要求有斧頭和砍刀基本就可以了。冬天建也沒有問題。

交換來的人和戰俘都拉起來去砍木頭去。現在斧頭和砍刀都不夠，所以他們統一先用石斧去砍，慢不要緊，重要的態度要好。態度好的可以用鐵斧頭，可以吃三頓，可以享受其他的好處，可以優先學習部落的規矩，學會了就可以加入部落了。

砍樹也不亂砍，先從部落的位置往河的方向砍出一條路來。砍寬些不要緊，到時候路兩邊可以種植其他果樹或者其他作物。所以樹根能挖的也挖起來，大的曬乾了當柴火，小的喂小象。砍倒之後，樹枝除去，把合適的樹幹扛回來剝皮待用。樹枝和小樹就留著燒木炭或者當柴火了。太大的樹就留著不砍了，砍下來沒用，留著擋道的就把樹皮剝掉讓它自己枯死算了。

這些被王川稱為奴隸的人要派人拿弓弩看著，防止他們逃跑，鬥毆或者偷懶。

奴隸安排完後，部落的人也不能閒著。先前本就在開田燒荒的時候留下不少的樹木。王川挑了一些合適的出來，讓大家動手建第一個木愣子房。

女人和孩子出去找地衣或者苔蘚。男人一部分在先前準備建房的空地上跟據王川的畫好的標記挖溝，然後用石頭壘起一尺高的地基。另一部分人用斧頭或砍刀在原木兩頭砍出可以搭在原木上的凹口。王川則用木炭在備用的木材上量出合適砍出凹槽的位置，留門窗的斷口等等。

等地基壘好，敲打平整，就在地基上面先鋪一層泥沙，然後放上比較粗的原木，把最下層的四根搭放好，用木頭楔子固定在地基上，就在四根原木上鋪上一層地衣或者苔蘚，然後放第二層原木。地衣或者苔蘚可以防止木頭之間留下縫隙吹冷風進來。兩層木頭之間，用削尖的竹釘固定，再加上木頭的四角有搭放的凹槽咬緊，這樣木頭就不會移動走位，牆面就比較結實了。

這樣一層木頭一層地衣壘搭上去，搭到兩米多高，牆面就差不多搭好了。因為南方雨水較多，屋頂得保持一個較大的傾斜角度。兩側對面的兩面牆就用壘三角的形式壘成尖頂的。用的也是竹釘固