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就收，需要經過努力爭取才可以，這樣安排黃家軍民的凝聚力才會更強。

三天後，滿載而歸的黃勝回到了黃家灣島，他佈置少年火器部隊的所有戰士採取上一次的辦法甄別解救出的漢人阿哈，審訊投降的漢奸旗丁。

讓他們把在黃家灣島勞動改造了三四個月的前建奴旗丁帶出來，參加到轟轟烈烈的群眾運動之中。

效果太好了，那些漢奸有許多人認識在黃家灣島服刑的人，他們原來都以為這些人肯定被砍了腦袋，如今他們活得好好地，臉上氣色比以前還要好。

經過和相熟的攀談，漢奸們發現這裡真的是坦白從寬，抗拒殺頭，被判了勞動教養比給建奴做奴才的日子好過多了。

人人都一五一十竹筒倒豆子交代為奴期間的罪行，主動揭發有所隱瞞的同類，爭取獲得在黃家灣島勞動改造的機會。

火槍手少年都有了經驗，在黃東山、魯承祖幾個的指揮下，只用了兩天就搞定。

這一次被抓的漢民被建奴同化嚴重，許多人都是作為旗丁跟著由白甲兵帶隊的牛錄精銳去三岔河伏擊明軍逃過上一次的襲擊。

最後被判殺頭的有五男二女，三百多人被判勞教二十年到三年不等，還是一個原則，多給漢人機會，這樣做黃家也不吃虧，有免費的勞力可用。

依舊是召開公審大會，逐條宣佈被量刑漢人的罪名，最後是人人拍手稱快，公平公開的處理罪犯的模式在黃家逐漸形成。

黃勝還語重心長的告訴曾經是奴才的漢人，讓他們不要忘了屈辱的過去，一定要發憤圖強，唯有如此才能永不為奴。

告戒那些被判勞改的漢民，自己只不過不忍心殺害自己的同胞，以他們在為奴期間為虎作倀的行為就應該一刀殺了，如今在黃家灣島好自為之吧！

這些人都是軟骨頭，當然一把鼻涕一把淚跪著表示一定會痛改前非重新做人。

黃勝無所謂他們的態度，留著他們做勞力還不花工錢，只要他們還敢亂說亂動就立刻斬殺，表現好的當然會給他們自由的機會。

這一次偷襲又是獲得了大量人口，只不過從裡面挑選不出什麼好兵，但是這些人服從性太好了，因為奴性已經深入他們心底，在黃家灣島做工，或者安排到海船上做漁民捕魚都不錯。

大明以後會食物匱乏，黃家準備向大海要蛋白質，這一次得到大量海船隻挑選一部分作為戰船和貨船，其餘都準備作為漁船。

採取拖網捕魚的辦法，效率比這個時代撒網捕魚的效率高多了，而且都是船隊行動，這個時代無法冷藏，黃勝準備採取現加工的模式，在船上就把活蹦亂跳的海魚醃製曬乾做成鹹魚。

還可以採取烤乾的辦法，做成烤魚乾。再有就是帶上大量的陶瓷罐和作料。分別用大明傳統的方式做成風味品種不同的海魚罐頭。

黃家生產的陶瓷，採用了先進的風溫爐，都是使用煤炭，輕輕鬆鬆就能夠獲得能夠讓陶瓷緻密化的溫度一千三百五十度，成本只有大明官窯的十分之一，是民窯的五分之一。

後世一個碗的價值根本不值一提，但是在明朝可是家當，在民國初年，魯迅描寫‘九斤老太’的文章還有一段對補碗的描述：因為碗缺口大，所以要十六個銅釘，三文一個，一總用了四十八文小錢。

由此可見，碗在過去應該很值錢，老百姓寶貝得破了還會花銅錢補起來。

黃家生產出的陶瓷完全走的是民用路子，採取的規模化大生產，根本不考慮利潤，只要不貼本，能夠養活幾百個工人就行。

現在都在滿負荷生產，黃勝壞壞的，準備帶著這些民用瓷器去日本傾銷，一下子就會讓倭國的陶瓷窯破產許多呢，這個時代的人應該不太明白什麼叫做經濟侵略吧！

設計用來做罐頭的陶罐更加便宜，因為只要超過七百度的燒製就能夠獲得陶器。

老百姓得到這樣的罐子，可以當容器，用來儲存米、鹽、油都可以，孩子們用來藏過年得到的花生還會延長花生的保質期。

做這些沒有什麼利潤行當的目的還是以人為本，只要能夠增加食物供應鏈，哪怕虧本都要幹，只要能夠增加就業機會就不算虧。

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第一百七十七章：載譽歸來

天啟六年二月初，高智勇、高智謀帶著兩千多覺華島倖存者直奔山海關水城碼頭，登陸無需擔心，那裡