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勝心底裡認為貴族、知識分子的整體素質應該強於升斗小民。

貴族來到“南明”透過新學和公開招考一樣能夠獲得官職，升遷時一視同仁。

海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。黃勝判斷好人壞人的標準跟他們的經濟條件無關，也跟他們的家世無關，一切按照法律準繩。

在大明有“一任清知府，十萬雪花銀”一說。

這就寓意著，即使是不貪贓枉法的清廉知府，一任三年下來，僅例所應有的各項陋規收入也有十萬兩銀子的進項。

如果是黑心貪黷的知府，那就不知要撈多少了。這當然有些誇張，但是也**裸表達出大明監管官員制度的缺失。

而大明官員的合法收入也就是各項俸祿和開支疊加起來很可笑，縣太爺的年薪只不過一百多兩銀子、知府才二百多兩銀子，這還包含了他們的雜役、轎伕的月錢。

因此大明官員如果不搞陳規陋習拿銀子，真的會如海瑞那樣連肉都吃不起，小妾都會弔死。

“南明”執行高薪養廉的俸祿制度，官員的合法收入是大明同級別官僚的五倍以上。

“南明”政府取消了丁稅，提高了礦稅、工商稅、房地產稅、契稅、車船稅，老百姓的勞役以一戶出一丁一年為國家無償服務一個月計算。

可以累計、可以告假、不可以銀幣頂勞役，政府負責勞役期的伙食實報實銷車馬費，出現傷亡以陣亡戰士標準的兩成發放撫卹。

比如老百姓參與國家大工程，如修建水庫、大馬路、河堤等等，工作了半年，就意味著這個老百姓六年內的無償奉獻已經完成。

他所在的家庭，在六年內無需再出男丁參加國家性質的義務勞動。

“南明”政府儘可能灌輸男女平等的概念，女子也可以頂勞役，只不過兩人才能夠算一個壯勞力，工作也不同，在工地上的工作是做飯、縫縫補補、打掃衛生等等相對輕鬆的勞動。

有了如此人性化的管理，有些家庭乾脆夫妻雙雙服勞役，幹幾個月就能夠完成幾年甚至十年的勞役任務。

當然也有帶上異民族小妾去服役的男丁，因為太多漢人家庭走向富裕，許多人已經納妾。

這主要是由於東南亞戰火不斷，男女比例嚴重失調，一夫一妻制會造成太多女子無人可嫁，漢人青壯年只能多奉獻自己了。

“南明”的婚姻法已經出臺，明確了漢人所納妾室也受到法律保護，明確了異民族平民沒有納妾的權利，並且針對漢族之外所有的異民族執行計劃生育，比較仁慈，採取控制第三胎杜絕第四胎的基本方針。

如果一個異民族家庭生了三胎都是女兒，他們想得到兒子還可以繼續生育，哪怕連生八個丫頭都可以。如果是已經有了兩個兒子的異民族家庭，他們想要再生就屬於違法，逮捕判刑後送去煤礦勞動改造十之**。

黃勝自認為已經仁至義盡，後世漢人只生一個都能接受了，在自己強權管理下，異民族家庭可以生兩三個還敢不知足，就是給臉不要臉。

婚姻法還規定了父母雙方只要有一方是漢人，子女就必須是漢民族，現在連黑虎、黑豹、黑馬這些蒙古人都樂呵呵接受他們的子女都是漢人的事實，因為他們的妻妾是香噴噴的漢家女子。

毫無疑問，即將安定祥和的中南半島會迎來生育高峰，“南明”醫療已經長足發展，產婦死亡率、嬰兒夭折率每年都在下降，得到營養和免費教育的下一代漢民體質和素質又會上臺階、連平均身高都在增長。

漢人的人口紅利會使得“南明”如虎添翼，多了異民族女子成為漢人妾，當然又是錦上添花。

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第七百二十七章：　事在人為

“南明”早就全部使用“華夏通寶”貨幣進行流通，當然少了亂七八糟的火耗成為官員的小金庫。

地方官可以收稅的田畝、工廠、手工業作坊等等都進行公示，稅率透明，官員即便想貪腐也難以下手。

吳襄的兩個兒子吳三鳳和吳三輔早就來到“南明”謀職，兩人比較忠厚沒有學到父親的生意經。

在“南明”工作，老實本分人根本不會吃虧，他倆由於工作踏實不貪腐得到了提拔，如今也是縣太爺。

吳襄見兩個兒子跟著南王出息了，當然樂不可支，他家不差錢，為了兒子的前程願意倒貼銀幣。

可惜在大明要給兩個文弱的兒子謀文官職務唯有科舉一條路可走，讀書只是半吊子的哥