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含著相同的政治目的，那就是同把持儒學的世家士族爭奪人才。蔡吉擁有“敢叫日月換新天”的決心，自然也會像歷史上的靈帝與曹操那般向世家士族提出挑戰。而講武堂與科舉制便是她的利器。
當然來自後世的蔡吉不會為了反對而反對。音樂、文學、書法、圍棋等科目固然能陶冶情操，修身養性。但論起治國來還是儒學更為務實。所以靈帝那種以辭賦取士作法是萬萬學不得的。然而就算蔡吉對儒學表現出了尊崇，都無法改變講武堂招收平民子弟入學，教授算學、墨學（武力、機械、建築）、方術（醫學、化學）等非儒家經典的事實。這就難免會讓人聯想起當初宦官辦的鴻都門學。加之青、徐兩州私學興盛。如此一來便使得講武堂一直未能形成氣候。倘若能借著修繕幽州學宮的時機，在各官辦學校、學庠、學序中加入算學等課程，便能開啟另一番局面，為剛剛起步的科舉制度儲存更多的人才。
在心中有了一番計較之後，蔡吉便向張清吩咐道，“傳令下去，孤要召見各郡三老。”
三老是漢朝負責地方教化的官吏，想當初段融、段芝兩兄弟的父親段奎就是東萊郡的三老。這會兒的張清雖不知蔡吉召見三老要做什麼，卻還是拱手稱�
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