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升的界說。)如果只有心中的昇華意境,一生兼有福德與智慧,以及具有淨願的, 自然心境開豁,可以見到十方佛的境界,便可隨願往生任何一個佛國的淨土。如果是情少想多,即合輕舉,也不會很高遠的。就會成為鬼仙,大力鬼王,飛行夜叉,地行羅剎等,仍然遊行於日月所照臨的天下,所去都無障礙。其中若是有人曾發善願, 善心護持佛法戒律神咒禪定等,便能親往如來的座下。情想平均的, 不飛也不墜,就生在人間。於是思想清明的,就是聰明的人。 情意幽鬱的,就是愚鈍的人, 情多想少,就流入畜生,重為毛群。輕為羽族。七分情,三分想, 就沉下到水輪,生在火邊, 受猛火炙烤。或身為餓鬼,常被焚燒。同時水也傷害它。 而且沒有飲食,如此要經歷百千劫的時間。 (例如深海水中的龐大生物等。)九分情,一分想, 會下洞火輪,身入風火二交過地。的生在有間地獄,重的生在無間地獄(*)。至於純情無想的,便即沉入阿鼻地獄。(所謂永墮泥犁,不得轉生。)如果在沉心之中,有誹謗大乘,誣毀佛的禁戒,以誑妄而演說佛法,虛貪別人的信施,濫得他人的恭敬,乃至犯了五逆,(;;)十重(;;),就會更番生於十方阿鼻地獄。這些所造惡業, 雖然說都是自作自受, 在的業力果報當中,各自兼有它的原因和境地。 也都是眾生自心所造的業力,由自己感召而形成的。(此處說明地獄、餓鬼、畜生等業力果報的各種情形,研讀原經即知)
〃這些惡業所形成的果報,都是自性中所起的業力作用。既不從天而降,也不是從地而出, 亦不是他人所授予。完全是根於自己妄
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