第80章 廣收香火煉神格(第1/2 頁)

經由香火願念孕育而出的神靈，其神職和祭祀有關。

通常來說，越說簡單常見的現象透過祭祀和崇拜，就越能孕育神位、越是高渺難懂的理論，孕育神位所需要的時間就越久。前者速成但是潛力有限，後者耗時久但是潛力巨大。陸淵沒有太大的野心，所以創立設定的三神教也沒有涉及太艱深的法理。

三神教中有三位崇拜神靈。

分別是執掌火焰的大赤明聖、主創生明光，引人向善、太陰幽主執掌陰冥，主毀滅懲罰，若有作奸犯科必落陰幽地獄，遭受萬劫苦難、玄霄靈尊則執掌萬物，監察天地，一切是非與過自在其中。

在其之下便是世俗中的組織架構，陸淵借鑑了前世的宗教體系，甚至還給自己的宗教弄了個背景起源。

陸淵覺得這件事一定能成。

在前世那種毫無奇蹟可言的絕對現實中，那些宣傳假神的宗教派系都可以吸納那麼多的腦殘粉，陸淵的教派背後真有神靈背書，沒道理髮展不起來。

其後幾天，恰逢此地大雨連綿，於是大河起舞，洪災氾濫，百姓流離失所，官府焦頭爛額罕有施為。

就在這一片民不聊生中，陸淵化身白衣長者，手持槐龍木杖行走四方。

透過姜遲的神力和自身的法力，陸淵很快收攏了一大票的追隨者。

當信眾多達數千人時，食糧不夠，恰逢一個小孩帶著五個餅、兩條魚交給陸淵麾下信徒，陸淵行儀軌祭拜三神，隨後讓信徒拿著餅和魚分給眾人，奇妙竟愈分愈多，最後每個人都吃到魚和餅。

當人愈來愈多，水源不夠時，陸淵祈祝後，木杖在渾濁的水中一點，便叫河水化作甘甜的清水，讓信眾飽飲。

當人們需要遮風避雨的場所時，陸淵在一處荒山上行走一圈說道：“等明日這裡便是我等歸宿之地。”信眾們將信將疑睡去，等到翌日醒來，便見荒山上鬱鬱蔥蔥，充滿生機，土石自行結成房屋宮殿，山腳下還有無邊良田。

至此，追隨陸淵的信眾們終於相信三神偉力，虔誠拜服。

陸淵又拿出前世做銷售時鍛煉出來的才能，宣傳教派宗旨，只要虔誠皈依，三神教無需繳納任何財資。

非但不用付出，反而可以定期領取一些福利。

只是，想要獲得三神的青睞和恩賜，就需要每日早午晚三次進行儀軌和祈祝。

在框架初成後，陸淵便從本世界的土著居民中提拔骨幹，宣傳教義，引人皈依。

這個世界和前世古代差不多，尋常村婦村夫都沒什麼文化，一點簡單的好處就能吸引他們前來皈依，而只要定時完成儀軌祈祝，往往就能獲得一些小物件小福利，長此以往，透過有別於他人的儀軌和行為，讓他們覺得自己成為特殊群體。

從各區主祭那裡聽來的教義和規矩則成為他們的見識，在和同輩閒聊時往往能丟擲引人入勝的話題，這種成就感和虛榮感能夠讓他們得到極大的滿足。久而久之，這些民眾的信念便被陸淵把持在手中。

三神教如同燎原烈火一般傳播出去，信眾愈來愈多。

一個月後，三神教信眾已逾七萬，每日裡香火如浩大雲龍般湧來，原本的荒山則成了“神下聖山”，三神教教義勸人向善，引人自強，信眾給予香火，陸淵則提供適當的幫助，這算是一種良性的迴圈，對於安定民眾也有一定幫助，加上頻施神蹟，就連官府中人都會私下前來祭拜。

雖然也有富戶企圖透過就捐贈獲得神靈青睞，可針對發展中可能出現的種種陋習，陸淵早就做出了規範。

捐贈當量力而行，虔誠比錢財更重要。

至於怎樣才叫虔誠，那自然有一整套的說法在裡面——總之就是尋常人家有心即可，狗大戶不坑白不坑。

三神主殿中，陸淵佇立在三神塑像前，身邊則是一臉凝重的姜遲。

如今主殿已經被封閉，內裡一片幽暗。

三尊泥塑神像高踞臺上，右邊的大赤明聖是一位臉龐赤紅，慈眉善目的長者，身著金邊繡紋紅袍，一手持創生神杖，一手握有造化聖火、左邊的太陰幽主則是一位面容清冷嚴峻，身著金邊繡紋玄服的年輕女子，她一手持懲戒劍矛，一手纏繞陰冥弱水，威嚴肅殺。中間的玄霄靈尊面容普通，眼神淡漠高渺，身著暗金全色長服，頭戴平天冠，雙手自然放在膝頭，氣質渺渺無蹤，高巡天上。

這三神雖然被陸淵吹得神乎其神。

可實際上三神的基本力量很普通也很常見，在陸淵編撰的神話中，大赤明聖執掌火焰，萬物都是