第54部分(第4/4 頁)

一所學校中世家子弟與平民學生同進同出不合於禮，所以補充道：“最好是以出身門第來劃分學校。”

這句話使得世家大族勉強接受。

王豹卻不滿意，不過墨門子弟最重實際，既然已經達到了自己讓平民百姓也能夠讀上書的願望，也就不出聲了，更何況，他對管寧還是非常的尊重的。

豈料孫邵在旁說道：“不過這學校的教材卻要仔細斟酌斟酌，那些什麼‘算術’、‘冶金’（打鐵）、‘農術’、‘木工’（工匠）‘格物’（物理初步）等豈會是聖人先王之道？哪能和聖人之言並駕齊驅？”

眾人聞言有不少人不僅為孫邵捏了一把冷汗，因為西北六縣學校的教材正是太史慈的手筆，孫　現在這麼說等於公然的反對太史慈。

不過孫　卻不擔心，因為他雖然與太史慈接觸的時間非常短，但是卻非常瞭解太史慈的為人，深知太史慈胸襟寬廣，善於納言。

王豹在旁實在是忍不住了，開口道：“孫先生所言差矣，所謂君子之學，在於‘禮樂射御書數’，齊頭並進，不可偏廢，就是孔老夫子也是因材施教，三千弟子，七十二賢，各個不同，怎可偏廢？子貢經商，才可救國，一言之下，可存魯、亂齊、滅吳、霸越、弱晉……”

王豹尚未說完，孫邵便接言道：“王將軍怕是誤會了孔夫子的本意，子曰‘文質彬彬’，何為‘文’（表面）？何為‘質’（本質）？天地萬物當然有其自我執行的軌跡，但本質卻是別無二致。子貢之才實則是‘文勝於質’，他那縱橫春秋之事不也是令孔老夫子所斥責嗎？難道樊遲喜歡農桑稼穡，孔老夫子便也會去和他的這位徒弟一樣喜歡嗎？君不聞孔夫子‘吾不如老農’之語？”

王豹終非辯才，聞言不禁語塞，更何況墨家子弟原本就重行輕言，腳踏實地，那會是孫邵這種生長在齊魯大地最崇尚辯責的文士的對手？

廖化和杜遠就更幫不上忙了，孫觀軍的幾個將領都是大老粗一個，比之兩人還不如，在這種場合當然是保持沉默。

孫邵不給王豹喘息的機會，繼續說道：“‘禮樂射御書數’的君子六藝更非是那些下賤的手藝可以比擬的。豈可混為一談？”

此語一出，連管寧都不自覺的點頭，此番話算是說到在場所有文人的心裡去�