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第57部分(第2/4 頁)

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多名泉。

趙涵嚷嚷著要上後面看看,於是兩人便從潭邊拾級而上,水簾洞距地面高約20米,進入洞中,雖盛夏酷暑仍凉氣襲人,沁人心脾。

洞口的石欄上雕刻著大大小小的石猴,有的『騷』首弄姿,有的尾掛老樹,有的嬉戲相逐,個人栩栩如生,維妙維肖。洞內有一隻人猴,這便是孫悟空了。看他身穿紅袍,凜然而坐,金睛遠眺,嘴角含笑,似在觀看他手下這群潑猴的伶俐乖巧。

猴身上有泉水流出,灑在石缽中叮噹有聲。

“孫剛,咱們照相吧,”趙涵說著,從包包裡拿出數碼相機遞給孫剛。

互拍了幾張照片,這才收手繼續觀賞美景。

孫剛和趙涵手扶石欄,透過近在咫尺伸手可及的水簾,觀望對面山坡上的水簾寺大殿,內心有種置身仙境的超然。

看罷水簾洞他們又乘興游水簾寺。現有大雄寶殿、毗廬殿、玉佛樓、天王殿、僧房樓、功德堂、禪林院、羅漢堂、華藏圖書館各類殿堂房舍120間,各類佛祖菩薩像120多尊,大型木刻金剛經12面,日本版大正藏兩部經書二萬餘冊。

梅花、松雲二溪寺前交匯,呈雙龍捧珠之勢,終日晨鐘暮鼓、佛氣氤氳。寺旁還有竹林精舍、觀音禪林、妙法寺、石盤寺、尚元寺等,一地多寺,寺寺相連,堪稱“中州一絕”。

水簾洞西側峻嶺上有一臥佛,首南足北,仰天而臥,頭枕元寶垛,腳蹬花果山,身長綿延6公里。佛的髮髻及眉、眼、口、鼻清晰可辯,十分神秘、『逼』真。

一位住在附近年長的老人告訴他們,此方勝地,自古以來,不但吸引著諸多達官、士子、文人、『騷』客,而且也吸引著無數大德高僧、遊士、商賈、布衣。

寺內高僧輩出:傳虛和尚,出家前曾在馮玉祥帳下從軍,他看不慣當時的軍閥爭權奪利,相互混戰,置廣大人民於水深火熱的痛苦中,因此,毅然遣散了自己的幾房太太,把所有的家產變賣後鑄成金佛,徑直捧佛到水簾寺來削髮修行。

原水簾寺方丈印恭法師,出生於湖北省隨州市一書香門第,幼承家教,飽讀經史,拜高僧海墨為師,剃度為僧,經常被聘到省內外講經授課,在佛教界很有影響;1985年應邀到廣東丹霞山別傳寺參加全國臨濟正宗下代祖師的接法競選,由於其“功夫純熟,言教精闢,威儀莊重,參禪觀心有獨到之處。”,一舉成為臨濟正宗第四十五世衣缽傳人。

1993年農曆十月二十四日印恭法師圓寂時,水簾寺上空有幾百只灰鵲盤聚,叫聲悽楚,經久不散,一時成為奇談

孫剛聽著,思緒彷彿穿越時空,為這天下第四十一福地頗感自豪。

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“孫剛,我們估計過段就要換地方了。”從水簾洞出來,在車上,趙涵無意間說道。'搜尋最新更新盡在。。||'

“換哪啊?”

“就是縣城東邊,新開發的那片。”趙涵的家就在縣城東邊,剛過淮河橋,新開發的地方離她家不遠。

“那不是還沒弄好嗎?”不跳字。

“快了,縣『政府』已經遷了。”縣城東邊原來是一些土地或者荒地,被劃出一大片出來,佔地數百畝,重新開發,以後『政府』,還有一些局、辦公室都會陸續從老城區遷移。

“走,我們看看。”孫剛提議道。

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