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第67部分(第4/4 頁)

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讀。

很奇怪,松井居然沒有和我搶這本書,是不是他對佛法不感興趣,而且一本破書他也不會放在眼裡,他只是在低頭沉思著什麼,而冉然倒是把這書討要了過去隨意的看著。

“不對,不對,有一點不對的地方,是哪裡不對呢?”松井自言自語著。

我沒有管他的話,回到另一間密室中,一把搶過了他們還捧在手裡的鏡子,甩到了牆上,裂了個粉碎。這鏡子一破,這些人忽然像被打了一棍子似的,倒在了地上昏了過去。

“他們怎麼了?”聞聲趕來的冉然問道。

“可能鑽得太深了,有些毒火攻心,休息一會兒就好了。”我說道。

“剛才你發什麼呆啊?是不是發生了什麼事呢?”冉然問。

“說不上來,總之說了你也不會相信的,都是一些奇怪的事情。”

我轉身離開了她,來到一處角落,翻看著這本《玉曆寶鈔》,雖然是一些古文體,便大意還是猜得到,比那《不可說》要好懂的多了。據我所說,這上面都記錄了一些因果報應的故事,就好像現在的寓言故事一樣,借人喻事,借事喻人。

正在看的時候,突然這書被松井搶了過去,不停的翻看著。我怕他一時心急弄壞了,趕快來到他的身邊想要回來,可是松進卻像沒有看到我一般,繼續翻弄著。我有些對他的無理生氣了,

“喂,松井先生,我看你歲數大了不和你計較,你要看沒問題,能不能小心一點。”

“知道了,知道了,知道了。”松井根本沒在聽我的話,卻把書還給了我。

“小子,我們都錯了,這裡不是將軍墓,而鬼公主也不是那個時代的人。”他突然說出了這樣的話。

“你什麼意思?這書裡有講到什麼嗎?”我問道。

“我問你,佛教是什麼時候傳入中國的?”

“應該是東漢初年吧?”我憑藉著自己的記憶說道。

“這是你的認為嗎?其實關於這個有很多種說法,官方認可的是在西漢末,離你那個東漢初不遠。而且根據推算,孔子和釋迦摩尼是同代的人,那麼這個將軍墓存在的時候就不可能會有佛教的故事,因為蔡仲那個時代佛教還沒有形成呢。”

我對佛教的歷史知之甚少,大概的內容還都是從西遊記上看到的,那個時候總以為是唐朝的時候�

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