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羊，石虎，我彷彿又拉近了與古代的距離，心中升起一股熟悉的感覺。應該是十二對，我心中默數著，可惜棺材不在，不然可以問問他這代表了什麼。

正在思考間，突然一個人臉出現在我的面前，當我的臉離他只有0。01公分，可是四分之一柱香的時間之後，我才被朋朋拉了回來。此時才發現，這條甬道突然成90度角轉左了，拐角處立著一個指示方位的石翁仲。

何謂‘翁仲’，他乃是秦朝人，姓阮名翁仲。據說他身高七尺，天生神力，驍勇異常。秦並六國後，他奉秦始皇之命，鎮守在今甘肅省洮河一帶，威震匈奴，故被封為臨洮將軍。他死後，秦始皇為其鑄銅像，置於咸陽宮廣場。匈奴人見後，無不拜服。於是後人便把立於宮闕廟堂和陵墓前的銅、石像統稱為“翁仲”像了。司馬貞的《索隱》雲：“各重千石，坐高二丈，號曰翁仲。”

我們馬上改道，果然，這條甬道的左右兩邊，站立的便是許多的石翁仲，和我在嶽王廟看到的一樣，動物之後，便是文武石翁仲。左文右武，一字排開，武拿寶劍，文拿如意，個個都是真人大小，表情也都各不相同。

“姐夫，為什麼有會這些石頭傢伙呢？”

“其實這翁仲，就是是匈奴的祭天神像，好像在秦漢引入的，當作宮殿的裝飾物。開始是銅的，名字就多了，叫什麼金人、銅人、金狄亂七八糟的一大堆，，後來專門成陵墓前面和神道兩側的文武官員石像，是咱們老祖宗墓葬及祭祀活動的必不可少的一項。除了人像，還有剛才咱們看到的動物和瑞獸都是。”我藉著從網上和小說上得來的知識和朋朋胡謅著，他到也相信了幾分。

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“對了，朋朋，關於這翁仲，我到想起一個笑話，想不想聽。”我好像想起了許多事。

“好啊，講吧。反正這甬道奇長，說點話也打破一下安靜的氣氛。”

“就是那個乾隆年輕的時候，視察貢院，見一考生卷子上將‘翁仲’寫成了‘仲翁’，他問考生什麼是‘仲翁’，那人說‘二大爺’，乾隆聽了一笑，就給他寫了首詩：‘翁仲如何當仲翁？十年窗下少夫功。而今不許作林翰，罰去山西為判通！’”

“這有詩有什麼寓意嗎？”朋朋問。

“每句詩的最後兩個字都是顛倒的，仲翁，夫功，林翰，判通，笑話他呢。”

“哦，明白了，哈哈哈，不過，別說是他了，你要不說，我也以為是二大爺的意思呢，怎麼人死了，讓二大爺守門啊，哈哈。對了那倒黴小子是誰啊？”

“雲貴總督，李侍堯。”我說道。

接著忽悠

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“那傢伙我知道一點，《百家講壇》上說過，但具體什麼事我就忘了。”朋朋說。

“不用記，我也不知道，這只是無聊時候看的一個笑話，看現在的氣氛正合適，就說出來了，你要讓我再多說我也不知道了，咱們知識都有限，比不上那些老學究們。”

說話間，我們已然來到了甬道的盡頭，果不其然，大門緊閉，真討厭他們為什麼修墓的時候老是會弄門呢？反正都埋土裡了，要門有什麼用？

我們二人在門上摸索的時候，朋朋又說話了：

“姐夫，用這麼大的排場，這裡面會是什麼人呢？”

“我哪裡知道，咱們中國二千年文明呢，這還是有文字記載的，沒記的遠了去了，那名人不是一打一打的往外出啊，那會兒只有皇帝是最出名的，其它的人除非你有特別的成績，不然別想寫進書裡。那些無名英雄就更多了，不過只是人們口頭傳授，時間一長，人再鬧個病啊災啊的，這故事就沒了，要不然那會兒說書的人吃香呢，全靠人家那張嘴出名呢。”

“行了，前面還像點樣，後面越聽越瞎說，人家那會兒是大公無私的思想，為的就是天下的老百姓，哪像現在啊，隨便網上寫個東西就出名，長得像男人的女人唱個歌也能出名，打扮得像女人的男人模仿個高聲就更出名了，不會再有岳飛，關羽那樣的英雄存在了。”

“有啊，就是咱們，因為咱們的存在，才能讓他們的威名繼續流傳下去，才能讓他們那個年代的故事有人聽。即要防著現代的法律，還要防著這古代的法律，咱們不英雄，誰英雄！”

“好了，好了，咱倆別貧了，古人的故事就不要去評判了。”

其實說