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這千年寶剎襯托的依舊充滿了莊重和神秘。

我們將車停到了寺廟圍牆之外，下車後，徒步走了進去。

到了門前，見寺門緊閉，米糠伸手敲了敲門，不到一分鐘，門開了一丁點，從門縫裡探出一個光頭，是個小和尚，他說道，“兩位施主，今日方丈大師要遠行講經，我等正給大師準備行旅，暫不接待香客”。

米糠笑道，“煩請小師傅稟告大師，我二人是遠道而來專門請求得到大師的點化的，能否耽擱大師幾分鐘？”。

小和尚瞅了瞅，我，雙手合一，說道，“阿彌陀佛，施主請稍等”，說著，將門再次關上了。

幾分鐘後，寺門大開，小和尚說道，“二位施主請進，我師傅有請”。

隨小和尚，我和米糠來到了大雄寶殿的後面一個廂房內，只見老和尚德緣正盤腿坐在一個團蒲上打坐，雙目緊閉，小和尚作揖說道，“師傅，兩位施主來了”。

德緣長老雙目一睜，當他看到我時，臉上露出了驚異之色，笑道，“是施主啊！老衲早就料到，施主極有佛緣，今日來到小剎，不知施主有何煩惱？”。

我衝老和尚一作揖，說道，“大師，近日我總覺得心緒煩亂，對諸事都提不起興趣，甚至開始懷疑人生，所以想得到大師的點化”。

德緣大師微微頜首，道，“施主，請到老衲房中一坐，這位施主，您請到外面先行休息，老衲與這位施主要話要說，好嗎？”。

米糠一看，人家老和尚還不想讓他在場，知趣地笑道，“沒有問題，大師請便，有勞大師了”。

我隨著老和尚來到了他的方丈室，裡面雖很簡陋，但非常乾淨和清淨，小和尚給我和德緣長老都倒了杯茶，走了。

“施主，有何煩惱但講無妨”，德緣笑道。

我：“大師，人生是什麼？”。

德緣：“施主這個話問得老衲也不好回答，這樣跟施主講吧！簡而言之，人生就是人的一生，但佛曰：人的一生諸行無常，好景不長。一時之樂無非過眼煙雲，到頭來終成空幻，依然是苦。現世所受生死諸苦，皆前世所集孽因而致；現世之因所集，則必致未來之苦！　”。

我：“大師的意思是人來到世間終歸是受苦的，對嗎？”。

德緣：“可以這麼說，佛曰：人生下來本就是苦的，而苦的根源在於各種慾望，所以必須消滅內心中的各種慾望，才能進入極樂世界”。

我：“可是我並沒有很多欲望，我不在乎金錢和名利，只是想和自己相愛的人在一起，但總是有壞人加害我的愛人，這是怎麼回事呢？”。

德緣：“施主，慾望不在多少，只要心動則會受傷，所以佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦，此其一；其二，世上之人，本無善惡，善惡存乎爾心，施主所說的壞人，並不是壞人，只是心念問題，正如施主需要愛情一樣，也是一種慾望，其實，施主的苦根都寫在裡施主的臉上，老衲早已看出，施主是為情所困，其實，愛情是什麼？愛情是付出不經意的付出，得到不經意的得到，無需太過執著，失去了就是得到了，得到了也就是失去了”。

我：“大師，我不懂您的話的意思”。

（）

德緣：“施主，還記得我曾經給你誦的一首詩嗎？“一花一世界，一佛一如來，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”當日，施主氣宇軒昂，春風得意，愛情事業具豐收，老衲的話自然聽不進去，今日，老衲即使不問，也知道施主遭受了人生難遇的挫折與打擊，此為何呢？又回到了剛才老衲的話中，心念慾望所致，遇到事情後放不開，丟不掉，所以煩惱”。

我：“那世間之人為何多苦惱？”。

德緣：“佛曰：只因不識自我，人生有八苦，生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下，施主現在是否由此體會？”。

我：“正是，大師所言極是，那我如何能做到拋掉這些煩惱呢？”。

德緣：“笑對人生，不去埋怨，悠然，隨心，隨性，隨緣，註定讓一生改變的，只是百年後，那一朵花開的時間”。

我：“可是我很愛我的女人，看到她們痛苦，我就非常痛苦，有時候甚至也覺得無可奈何”。

德緣：“施主，佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類，不過是滿眼空花，一片虛幻；由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖”。