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起道：“來母親這裡之前，阿九也與祖母說了，祖母聽了也覺得極好，還加了些供奉，讓阿九一同帶去，在真人前祈求闔家平安。”

謝氏微微哂然，前些日子二房三房連著生事，攪得老太太不得安寧，還在定國公面前失了顏面，老太太自然坐不住了，除了求神拜佛，望神仙保佑安寧，她又能做什麼。

反倒是眼前的這個長女，讓她越發不明白了。

謝氏打量顧硯齡的眸色又深了幾分，如今都能拿老太太到她面前說事了，難不成還怕她阻攔什麼？

她還以為她天不怕地不怕呢。

謝氏淡淡收回了眸子，簡單地囑咐了一句話。

“出門行事要懂得分寸。”

若有半點有損謝家的名聲，我便不會置之不管了。

顧硯齡很明白，這應是謝氏想警醒她，又未宣之於口的話。終究未多說，只唇角一劃，分外從容道：“阿九省得了。”

第四十一章　悟真觀（加更一章）

五月的京城春風和煦，陽光輕輕灑在後海的水面上，波光粼粼的碧色水波上泛著閃閃的金光，幾尾魚兒圍著圈嬉戲著漂浮的花瓣，隨即“呲溜”一聲又沉入水底，樂如孩童。

趕著夏季來臨前，人們更是結伴成群的前往京郊春遊，側帽風流的公子們鮮衣怒馬，馬蹄得意，將落地的櫻花帶了起來，迎風打了個旋兒，留下的是肆意而風流的歡聲笑語。閨閣之中的姑娘們也身穿輕衫，互相攜手踏青含笑，隱隱的帷帽下是窈窕的身姿。

三五個孩童一邊拉扯著線，一邊小跑著，時不時停下來轉身揚手遮住晃眼的日光，仰望藍天中或蝴蝶，或蜈蚣，或燕子的風箏，隨即互相攀比著誰放的高，誰放的低，露出幾分得意的笑來。

顧硯齡看著這一幕微微出神，隨即覆下眼眸，掃了眼前面數輛馬車，收回打車簾的手道：“未想到今日來京郊的人倒多。”

醅碧含笑，倒是一旁的絳朱年齡小些，眼中閃耀著幾分興奮道：“京郊悟真觀的櫻花是大興一絕，大家許都是去看櫻花的。”

櫻花，倒是對了。

顧硯齡唇瓣微微翹著笑意，前世十三歲時，她也去過京郊悟真觀，那裡的櫻花，的確蔚為壯觀。

“那今日咱們也好好賞一賞。”

聽到自家姑娘輕巧的話語，絳朱急忙道好，醅碧雖未說話，但眼中的欣喜到底是掩不住的。

有些倦怠的顧硯齡靠著引枕眯了一會兒，約莫又過了半個時辰，車馬緩緩停了下來，醅碧輕聲喚了喚，顧硯齡這才迷濛著眼，微微坐起身子，由著醅碧二人替她整理好髮髻衣衫，才款款下了馬車。

沿著竹林小道走了數百步，便見著眼前是直通悟真觀正門的石階，這裡的石階正是由山中的石頭開採而來，石縫中隱隱生出幾根翠綠的小草，倒是生的勃勃生機。

顧硯齡由醅碧和絳朱小心攙扶著，同其他人拾階而上，待走完最後一步，便見著門上的匾書著：“悟真觀”三個金漆大字，後附加天子之印。

大興自開國便尊道教為國教，當年開國太祖曾親自來到悟真觀，並親手書寫此匾，後高祖國法規定“道大佛小，先老後釋”，尊奉老子為“太上玄元皇帝”（注：此處引用唐高祖時期），因而道教舉國盛行，而悟真觀的香火更是興盛至今，如此道教倒壓了佛教一頭。

顧硯齡剛捻裙跨過門檻，便瞧著一個身穿灰藍道袍的小道走了過來，雙手相抱，舉於胸前，朝著顧硯齡微微作禮，繼而道：“顧長姑娘。”

顧硯齡並不奇怪眼前的小道如何識得她，必是於她來之前，府中便已打了招呼了，因而只微微頜首，隨即語氣輕緩道：“真人可在觀中？”

那小道眸中微亮，唇邊含笑：“真人方自青明山遊歷歸來，此刻正在偏殿講道，小道這便為長姑娘引路。”

顧硯齡搖了搖頭，看了眼觀中道：“還是先去大殿供奉敬香，待真人講道畢再叨擾的好。”

那小道聽後不再多言，微微頜首，隨即引顧硯齡前往大殿。

顧硯齡口中的真人，便是如今悟真觀中位尊最長的紫陽真人，張伯端，傳聞這位真人自幼博覽群書，通曉古今，曾中進士為官，後謫戍途中遇仙人指道，隨即潛心研修方術，多年後遊歷至悟真觀，將道教經法傳於天下，後於《悟真篇》中論及內丹修煉之法，成為道教內丹派南宗開山之祖，被世人奉為“全真道南五祖之首”。（注：真人真事，百度整理修改而來。）

如今這位真人便是這悟真觀的靈魂所在，便是當今的