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去。

其實顧正德與張懷宗皆明白，皇帝之所以這般，雖有嚴惟章一黨的人從旁挑撥的原因，卻也有更重要的間隙，那便是建恆帝與張懷宗之間，作為皇權與相權的間隙。

從前張懷宗坐上首輔之位時，日日兢兢業業，在皇帝眼中自然是難得的治世能臣，可待到時間越長，張懷宗這首輔之位坐的越穩，門下的學生越多時，便越發不得建恆帝喜歡，而最重要的，作為天子的建恆帝，自然認為自己為國操勞，偶有的放鬆，做自己喜歡的事情也是該有的。

可事實證明，在內閣的某種制約下，這似乎變得惱火了幾分。

從前建恆帝想要在宮中多建幾處道觀，以表自己對道教的一片誠心，卻被首輔張懷宗以國庫不足為由婉拒，且在張懷宗眼中，此等事為皇帝的私事，並非國事，即便修建，也當建恆帝動用自己宮中的私庫。（注：就是皇帝的私房錢。）

後來建恆帝覺得自己的天子道袍皆陳舊了，想要命蘇州織造局多送些御貢的上好綢緞，做上十來身新衣，卻又被張懷宗以綢緞供需緊張，婉言請求皇帝縮減一些，當著文武百官的面，皇帝又如何會怒然駁斥，毀了自己勤儉愛民的聖名，只得眼睜睜看著十來身的新衣縮減成了兩三身。

此類種種的事情，自張懷宗奠定穩了身為首輔的基底，讓皇帝不得不聽勸諫之時便開始，一直延續到今。

而事情最壞的不只是此，更在於這矛盾的雙方皆未看到自己的不妥，建恆帝認為自己已是仁義之君，不沉迷後宮女色，也並不貪財享樂，只不過勞累於政務後難免想要放鬆一刻，修修道，聽聽經罷了，相比於大興土木，修建幾座道觀，又算得什麼。

而這一切在張懷宗面前，便是當諫之事，修了一座道觀，便會再想修十座，做了十身新衣，便想再做二十身，這本是人貪圖享受的本性。然而大興一直以來處於內憂外患之間，北有韃靼，南有倭寇，國內因為天災**，更是偶有叛亂。

如此時候，無論是作為皇宮還是內閣，或是朝臣百官，都當緊衣縮食，只要保證俸祿能按期發放，沒有生活的後顧之憂，便該足夠了。

正因為基於這樣的矛盾，皇帝旁人自然是不敢勸的，量誰也沒有膽子會到皇帝面前說你要節儉兩個字來，如此之下，無論是與張懷宗相交的好友，或是其門下的弟子皆會對其勸慰，讓他於這些事情上偶有放鬆些。

然而這二十年來，張懷宗始終堅定不移，旁人覺得這是固執，顧正德卻是知道，這是信念。

當一個人為了畢生的信念，即便平日裡再圓滑之人，都會為此而矢志不渝。

可也正因為這樣的信念，建恆帝與張懷宗這位首輔漸漸背道而馳，在這其間，嚴惟章卻充當了另一個角色，在建恆帝眼中，嚴惟章算是最為貼心，最為聽話的人。

他想要修道觀，嚴惟章認為這是敬仰天意，他想要做新衣，嚴惟章更是道他平日太過清儉，偶爾多做幾身新衣，並沒有什麼不可。

因而在張懷宗越發失寵之時，嚴惟章卻是漸漸得了帝心，也漸漸的走向了決策的最高點。

此消彼長，這是內閣一直以來的道理。如同二人推磨，你後退之時，便是我前傾之日。

“陛下已經準了我的辭呈，月尾之時，我便要返回老家了，好在，如今內閣的局面穩定，朝局便也能穩定了。”

張懷宗的聲音打斷了顧正德的思緒，偏過頭時，顧正德正對上張懷宗投過來的目光，而在這目光中，他看到了眼前這位首輔對他的期冀與誠懇。

“現在我已引了譚吾貞，李庸入閣，這二人之中，譚吾貞是能人，你們二人當有可談之語。”（注：譚吾貞曾在國子監就讀，張懷宗任國子監祭酒時，是張懷宗的學生。）

顧正德聽得張懷宗如此認真的囑咐，不由覺得悲從中來，只得頷首道：“少亭記住了。”

張懷宗聞言給予期望的笑了笑，隨即牽著顧正德的手看向天際的飛簷吶吶道：“少亭，未來的功業便交於你了。”

顧正德聞言不由微震，側眸而去，張懷宗卻是顧自感慨道：“我走之後，你莫再與我關聯，咱們的書信之交便免了。”

“閣老”

張懷宗擺了擺手，擋回了顧正德的後話，陡然頓下了腳步，停在那兒，手中緊緊握著顧正德的手，眸中滿是託付與期盼。

“今後你是大興的閣老，是內閣裡一人之下的次輔，我只是個荒野老頭子罷了，你我之間不該再有關係，我對你的期望，你該是明白的，譚吾貞是能人，將來的謝昀也是能人