第94章 錢是什麼3(第1/2 頁)

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“沒事，你只管說。即便是確有有違律法的地方，只要沒具體落實，只是口頭說說，那就無礙，文苗先生不會把你怎麼樣的。”

閻圃聽到自己這個主公竟然這麼說話，感覺很詫異，主公這明顯不像好人的樣子。

楊松聽了，眼睛一亮，於是說道：“主公，我想了，咱們蜀中不是有錢券和糧券嗎，但是現在其實拿錢券也一樣可以買糧食，屬下的意思是，是不是可以不要糧券了，全部都換成錢券，這樣的話，騰挪空間就大很多。甚至以後包括賦稅什麼的，都可以讓百姓只交錢券就可以了，也免得統計計算起來麻煩。”

“不行！”劉璋還沒說話呢，閻圃先表示反對。

蜀中現在有兩種有價單證，一是錢券，一是糧券。

但這兩種單證的發行，是有規定的，不是可以任意隨便發行的。如果可以隨便印的話，楊松也不用跑來找劉璋了，直接在家印錢糧券就可以了。

像錢券，現在只有參與官府工程專案勞作的時候，才能領到，這個就是工資報酬。

在劉璋之前，蜀中跟別的地方一樣，都是派徭役，官府最多也就管兩頓飯而已。劉璋來了以後，廢除了徭役，卻又大興土木，到處搞建設，付給百姓的報酬就是錢糧。但是官府沒錢沒糧，就變成了欠條，然後欠條又演變成了錢券和糧券。

不過，現在錢券和糧券徹底分開了。給官府幹活，不發糧券了，只發錢券。而糧券，則只有兩種情況，一是百姓把家裡多餘的糧食存到官家的糧倉，官家則發放相應的糧券，就相當於一個存糧憑證。另一種情況就是，官府的公務人員，如今也不發錢糧了，只發錢糧券。比如官秩四百石的官員，直接發你二百石的糧券，再發你價值二百石糧食的錢券，就可以了。東漢的官俸是半錢半谷，一半發錢，一半發穀物。

當然，百姓也可以把糧食賣給官府，而不是存到官府。賣給官府，得到的是錢券，存到官府，得到的是糧券。當然，存的話，官府會收取一部分損耗作為管理費用。不過，現在規定的這個損耗很低。

錢券和糧券，最根本的區別在於，糧券可以直接拿著去官府的糧站領糧食，而錢券則是可以買糧食。買的話，價格有波動，但是領的話，票面是多少就是多少。

糧券是硬通貨，總共發行的糧券，以田賦和百姓存糧為基準，要小於等於官府實際庫存的糧食。

錢券現在是跟一些緊俏商品的認購掛鉤，所以錢券目前的波動較大。

現在，漢中弄出個以皮換糧的新政，也開始嚴重威脅到益州庫存的糧食水位了，庫存的糧食正在飛速減少中。

楊松提出的，廢除糧券，全部統一成錢券，其實其用心很良苦。

首先，沒有糧券以後，就不用擔心糧庫裡的糧食和糧券入不敷出了。

其次，全換錢券以後，整個錢券的盤子就大了，就更適合楊松在中間來回折騰了。

“暫時還不行。”劉璋也明確表示反對。

劉璋反對，是因為糧食現在是百姓的命根子，若是換成錢券，容易不好控制，到時候拿著大把鈔票，也有可能買不到糧食，那就容易出大亂子。現在用糧券的話，跟糧食直接掛鉤，那就比較穩定。有糧食的話，就不會出亂子。

亂世以糧為本，劉璋在這點上還是比較清醒比較冷靜的，還是沒有糊塗的。

他所以要強行維持高糧價的政策，就是為了確保益州的糧食不外流，就是為了確保益州不缺糧。所以，他肯定不願意冒任何可能動搖益州糧食根基的風險。

至於漢中的以皮換糧政策，那個可以控制，並且可以隨時中止的。

“那就只有大量發行錢券了。”楊松表示其他沒什麼好辦法了。

想胡亂發行錢券也是不可能的，劉璋明確規定，益州的錢券是跟工程專案掛鉤的，有勞動付出，才有錢券產生，最後要有實實在在的勞動成果，那就是工程專案的成就，比如成都的茅廁，比如自來水系統等等。

“作為官府機構，想要快速合法賺錢，那辦法太多了。”

劉璋剛起了個開頭，不但楊松目光爍爍的緊盯著他，就連閻圃也雙眼瞪得大大的，準備看看這個無良主公是準備如何竊取民脂民膏的，他所以要跟著楊松跑一趟，目的也就在於此。

“一般來說，官府的收入，主要就是賦稅。田賦這個上升空間有限，想提高田賦收入，重點是靠鼓勵百姓多開荒，田地多了，官家的收的田賦也就多了。拋開田賦，那麼，重點