第30章 教4(第2/2 頁)

當心理醫生，只要你有那個本事。

就是不能不勞而獲。

任何一個學術團體，如果裡面有這種，完全靠信眾教眾資助才能過活的主要負責人員，靠這種不勞而獲的人員專職去四處傳教，則這個學術團體將會被取締。

也就是說，任何一個學術團體，不允許有專職的工作人員。

只允許有兼職的工作人員。

如果真有神，真有上帝，真有佛祖，等等等等，那就請他們賜給你衣食生活，而不是讓教眾信徒供給你衣食生活。

當然，這兩條律法，目前在益涼地區，執行的還不夠嚴厲。

益涼目前，重點還是在於打擊各種匪盜。

像佛教這種，按照益涼目前的律法，應該算是非法傳教了。不過，目前官方還沒有騰出手來，進行整理。佛教想要在益涼生存，最終得變為佛學，才能變為合法。

“如大人這般言說，那我釋教豈不是在益涼從此無立足之地了？大人這是要滅佛嗎？”支謙問道。

“我不禁學，禁教。剛才我說錯了，我現在更正一下。”劉璋很無恥地說道：“我劉璋治下，不禁傳學，禁傳教。我不禁佛學，禁佛教。我既不禁佛學，自然就無滅佛之心，管你信眾弟子多少，只要不犯律法，自然無罪不罰。”

“敢問大人，這‘學’跟‘教’有何區別？何以‘學’可以傳，而‘教’不可以傳？”

“很簡單。‘學’不是一成不變的，而是不斷發展的，是需要後來者繼續來進行研究改進完善的，是以發現創造為前進動力的，是積極的，是向上的；而‘教’則是固定的，僵化的，直接灌輸給信眾的，禁錮人思想的，阻礙社會前進阻礙社會發展的，是消極的。所以可以傳學，不能傳教。可以有儒學，不能有儒教；可以有道學，不能有道教；可以有墨學，不能有墨教；可以有名學，不能有名教；可以有佛學，不能有佛教…，等等等等。

我益涼不禁學術，你儘可暢所欲言，你可以暢所欲言，你可以把你的任何思想任何觀點公之於眾，你可以著書立說，你可以廣招門徒，但你不能非得讓別人相信你說的是對的，你有說的自由，別人有信與不信的自由，有接受與不接受的自由。你不能透過任何方法和手段，去非得讓別人信你接受你。而傳教，就是一種妄圖讓別人非得信你的行為。這在益涼是禁止的，是非法的。

任何人，都沒有操縱掌控別人思想的權力。

而傳教，就是在妄圖操縱掌控別人的思想。”(未完待續。)