第30章 教4(第1/2 頁)

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沒過多久，結果就出來了。

“報主公，判和尚有罪的六十五人，判和尚無罪的五十六人。”

這個結果，現場百姓們倒沒覺得什麼，覺得還挺正常的，但劉璋卻覺得很吃驚。

自己剛剛明明都說了，說得明明白白的，說死的是對方的親人，就這樣還有這麼多判和尚無罪的。

看來這宗教的力量很強大啊，強大到可以讓人拋家舍業捨棄親人的地步，更別說世俗的法律了。

劉璋走到支謙面前，低聲道：“竟然還有這麼多人判你無罪，我還真想不到該怎樣放過你。你該知道，你這樣的人在涼州，就是個禍害，你也別怪我心狠手辣，除非你能給我一個不殺你的理由。”

劉璋的意思很明顯，自古能蠱惑人心者，要麼為統治階級所用，要麼被統治階級所殺。劉璋可不想涼州有一股另外的思潮，遊離在涼州的律法之外。

“大人治下，禁傳教不？”

“不禁。”

“大人治下，禁言不？”

“不禁。”

“那大人有什麼好擔心的。本教導人向善，又非導人以惡，大人英明神武，聰明睿智，又何懼之有？”

“我益涼確實不禁各家學說，不禁各種言論，只要不侵犯到他人合法權益即可。但是，益涼禁止各種虛妄欺詐四處行騙之說，禁止不勞而獲。和尚傳教可以，但不能隨便亂傳，不能隨便化緣化齋。

法不輕傳，傳法如同授業，信眾如同弟子，不收費則為妖言惑眾，即為蠱惑矇騙百姓，即被視為非法組織。

隨便化緣化齋即為不勞而獲。

所以，你們以前的傳教方式，就是非法的。

按正常的方式，你們有什麼學說，可以著書立說，可以廣招門徒，這些都是正常合法的。其他的方式，四處走街串巷，走鄉串村的到處兜售教義思想的，或者利用傳教非法謀利，都是非法的，是益涼律法不允許的。”

劉璋說的這些，確實是在益涼律法裡有明文規定的。

益涼不禁各種學術思想，但禁止利用某種思想某種學術，四處蠱惑人心，非法招募信眾教眾。

在益涼律法裡面，沒有宗教，只有學術。

當時剿滅五斗米教的時候，劉璋就開始考慮制定相關的律法，限制各種帶有宗教性質的思想。宗教思想不可怕，可怕的是變為宗教。可怕的是宗教的這種形式。說穿了，宗教思想，不過也就是一種學術思想而已，但是這種學術思想，一旦被宗教方式綁架，就變得極端可怕。這是劉璋不能容忍的，也是絕不允許的。

宗教這種形式，不管是哪種宗教形式，都是把人的身心給綁架了。

這才是最可怕的。

為了限制宗教的形式在劉璋治下生根發芽乃至氾濫，劉璋為此制定了相關的律法。

其一就是所謂的法不輕傳。

任何學術團體，招收門徒弟子時，都得明碼標價，必須得收學費。學費有標準，越是人多的學術門派，學費越是不能低了。劉璋治下的最高學府，本身也是要收學費的。三級教育中，中小學是免費的，但是大學是收費的，而且研究生的話，收費更高。沒錢的話，學校可以提供貸款，學生賺錢以後再還給學校。研究生，顧名思義，就是成績優異，能進入各學院的科研院繼續進行深造的學生，屬於半實習半學習性質的。

凡是不收學費，四處亂收信眾弟子的，即被視為非法傳教，即為非法組織。

劉璋立這條法律，其用意就是，防止愚昧善良的百姓被騙上當，稀裡糊塗就進了教。因為普通百姓，九成九都是貪小便宜的，一旦說免費入教，並且入教以後各種神蹟，各種好處大大的有，自然會有無數人落入圈套。

而一旦要求收費以後，自然而然，就不會再有那麼多人哭著喊著要求加入了。

當時在立這條法律的時候，大家都很奇怪，有人就說了，五斗米教不是也有收費嗎，不是還是有很多人成為教眾嗎？劉璋當時回答說：那是因為他們收費太低了，最重要的是，他們都貪圖義舍提供的免費食物，想要花小錢佔大便宜。

其二就是禁止不勞而獲。

尤其是從事學術研究和學術傳播的。

禁止到處化緣化齋，禁止靠信眾的捐助過活。

你可以寫書賣書，可以教授弟子，可以幹很多事情賺錢養活自己，就是不能靠教眾信眾資助生活。

甚至，你可以當靈媒，