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，反擊魏軍後衛，前後夾攻，魏軍大潰，損甲首數千。蜀國能在和司馬懿第一次對陣時，取得相當優勢，無當飛軍死戰曹魏猛將張郃的軍團，居功厥偉。

無當飛軍由於山地作戰的特點，常被用於討伐叛亂蠻族。延熙三年，漢嘉蠻反，蜀漢出動向寵的宿衛兵代替其前去征討，裝備不可謂不精良，結果這位性行淑均的名將卻死在了蠻族叛軍手中，還是無當飛軍從前線調回，才控制了局面。那應該是第二代或者第三代飛軍了

無當飛軍的最後也極為悲壯，那是姜維九伐中原中的第八次，為了掩護主帥退卻，5000飛軍在末任司令官張嶷率領下進行了最後一戰，全軍戰死，史稱“殺敵輩之”，與兵力二倍於己的魏軍同歸於盡。之後，雖然還有無當飛軍之名，並且在防守陽平關等戰鬥中有所表現，但作為一個整體的無當飛軍，已經不復存在了。

呂布讓諸葛亮都督益州，待益州局勢穩定後，再去平定南中，再從南中蠻族中以重金徵調猛士，組成五千人的無當飛軍，交由王平統領，在漢中訓練，去平定青羌，然後再增補青羌蠻族猛士，補足一萬人，無當飛軍訓練好以後，便橫掃南中，繼續南下，對付天竺、安南等地的蠻族。（未完待續。。）

第837章　收鄂煥為徒

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馬忠、張嶷在歷史上的簡歷，呂布此前已經回顧過，他們在平定南中時深有建樹，諸葛亮前去平定南中，他們將是主力武將。

呂布曾經想過把張翼和張嶷配在一起，後來想到張翼在歷史上曾有討伐蠻族不利的記錄，就沒打算讓他前去南中平亂，而是調往漢中。

張翼，字伯恭，犍為武陽人，漢初三傑張良之後，高祖父張浩曾擔任司空，祖父張綱官至廣陵太守。很顯然，同為張良之後，張翼他們這一系跟張魯那一系走的很不相同，張道陵、張衡、張魯祖孫三代走的是宗教路線，張浩、張鋼、張翼則走的是從文入伍的道路。

如果呂布沒有重生的話，張道陵這一脈能延綿到二十一世紀，成為孔家之外的另外一個碩果僅存的千年世家，跟孔家、張家相比，海內四大家的崔家、裴家、盧家、王家皆都沒有千年之運。

呂布出現了，因為通天教是呂布改良好的完善的更適合國人的宗教，張魯繼承下來的五斗米教沒有存在的必要，所以很快就消弭於歷史的舞臺，曲阜孔家的消弭估計也是歷史的必然吧，就像後世的孔家，除了當做旅遊勝地之外，還有任何教化的價值存在嗎？

張翼在演義中初次豋場身分為劉璋麾下部將，與劉璝、張任、卓膺等同守雒城。隨著卓膺投降，張任也被捕處斬後，僅剩劉璝於雒城抵抗劉備的進攻，後張翼於城樓上刺殺劉璝，投降劉備軍。蜀漢建立後，做為將領之一。於南征、北伐等戰事均無役不與。諸葛亮死後，與姜維、夏侯霸、廖化等人成為北伐軍的主力。夏侯霸陣亡，張翼為左車騎將軍，守陽安關。後蜀漢滅亡，張翼隨姜維投降鍾會，在鍾會之亂中被亂軍所殺。

張翼性格嚴謹。法令嚴明，劉備定益州，以張翼為書佐，後累遷至廣漢、蜀郡太守。建興九年，任庲降都督，綏南中郎將。張翼執法嚴厲，得不到當地蠻族的民心。南夷豪帥劉胄作亂，張翼領兵討伐，但不能打敗。朝廷便召他回朝，手下都認為他應馬上趕回朝謝罪，張翼說：“不能！蠻夷因我而反亂，不稱職而被召回，我剛到戰場，應該運糧積穀，做好消滅劉胄的準備，豈能因為罷免公職原因而耽誤朝廷之事。”於是統領不鬆懈。讓馬忠代任到後才出發，馬忠因為張翼的準備而消滅劉胄。諸葛亮聽後對張翼極為讚許。

諸葛亮出兵到武功，以張翼為前軍都督，領扶風太守，與魏軍交戰活躍。諸葛亮逝世後，朝廷拜張翼為前領軍，追論征討劉胄之功。賜爵關內侯。後來張翼入朝為尚書，遷督建威，進封都亭侯，徵西大將軍。

姜維數次北伐皆無功而返，後來再度商議出兵。其他將領都沒有異議，只有張翼在朝廷上力爭，認為國家小，百姓勞苦，不應濫用武力出兵。姜維不聽從，將張翼等人同行出征，升張翼為鎮南大將軍。姜維到狄道，大破魏雍州刺史王經，王經計程車卒死於洮水數以萬計，王經退守狄道城。張翼對姜維說：“可到此為止了，不宜再進，再進有可能毀掉已取得的大功。”姜維大怒，說：“已經打敗了王經，不繼續進攻，不但無益，反而害事！”便圍王經於狄道，但不能攻破城池。後來魏國派徵西將軍陳泰救援，姜維只好撤退到鍾題駐兵。自張翼常有不同的意見，姜維心中對張翼而不樂，然而常