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口稅金之外，隆慶年間另外一大新拓展的財政收入來源。

然而，偌大一個濠鏡也就是澳門，稅收真的只有兩萬餘兩？

答案當然是否定的。

因為丈抽只算了船餉以及進口稅，但須知葡萄牙人更多的是大把大把砸下銀元，大肆購買產自明朝的瓷器、絲綢、茶葉、白糖等等各種商品，運到日本以及東南亞諸國甚至歐洲本土以及其他國家去販賣，因而出口稅那才是更龐大的稅金。但丈抽還有市舶司官員負責，香山縣令查驗，這出口稅就根本沒有負責的部門了。因而每年都是廣州府制定出一個大概的數字，然後開出澳票給予三十六行的豪商，由他們出面向葡萄牙人收取百分之十的出口稅。

汪孚林還在總督府的文書上看到當時那個上書建議的官員留下了非常得意的一句話：“三十六行領銀，提舉悉十而取一，蓋安坐而得，無簿書刑杖之勞。”他看了之後最大的感受就是，分明是又想偷懶，又想收錢，簡直和朱元璋當年定俸祿時低得令人髮指，又要馬兒跑，又要馬兒不吃草有異曲同工之妙！

朝廷制定一個定額交給下頭的市舶司，每年必須收上來這些銀兩，這是變相的包稅制；而廣州地方官又給三十六行開具澳票，讓三十六行收上定額的這筆出口稅，這又是變相的包稅制。可想而知，在朝廷拿了兩萬六千兩就心滿意足的時候，廣東各級官府的庫房裡，廣東各級地方官的口袋裡，應該頗為豐滿了；而在廣東地方官們心滿意足的時候，三十六行的豪商們，那才是一面透過貿易大賺特賺，一面透過官府發的澳票特許權發財。

真正賺得盆滿缽滿的一群人，不言而喻，主要就是這些粵閩豪商！但商人們在有錢的同時，卻要承擔朝廷朝令夕改的危險，而且遇到真正強勢的官員以及朝廷變動時，也沒有什麼抵抗的能力。更何況，這些豪商的最大敵人還有一個，那就是不交稅的走私販子！

相比這些在兩廣總督府文書房中獲得的第一手資料，汪孚林這次踏上濠鏡之後，他還發覺了另外一個問題。

在目前這個時期，葡萄牙在濠鏡這塊土地上並沒有行政機構，只有賈耐勞這個宗教領導人！與此相比，葡萄牙在果阿設有總督府，在已經佔領的滿剌加也設有重兵。說到底，現如今的濠鏡連後世的租界都算不上，更不要說殖民地了。

儘管里斯本號上的暴亂尚未平息，但鑑於安全問題，賈耐勞一點都不想在這塊地方多呆，只希望汪孚林跟隨自己離開這裡。然而，無論他怎麼好說歹說，汪孚林卻彷彿聽不懂似的，腳下生根不肯挪動半步。而他剛剛出來的時候趕得太急，再加上吩咐兩個司鐸守在望德聖母堂這座主教座堂，除了兩個抬涼轎的本地人之外，沒有帶一個隨從，而這會兒碼頭上空空蕩蕩，所有的人手都上里斯本號去平息那場叛亂了，他哪裡找得到人回去報信？

偏偏在這時候，他聽到汪孚林又喃喃自語了一句。

“不會是原本那場暴亂平息了下來，可衝上那條船去幫忙的人看到船上那些金銀財寶，被晃花了眼睛，從幫忙的人變成了搶劫的人吧？”

PS：今天兩更。查了無數資料，明末澳門的稅金和稅率大概就是這樣的，當然，逃稅很嚴重（未完待續。）

第六七七章　從天而降的受害者

糟糕……糟糕糟糕糟糕！

賈耐勞一下子臉色煞白，差點沒一個趔趄摔倒。如果佛朗哥男爵還活著，那麼汪孚林形容的這種情況，也許不太會發生，但如果之前的混戰中，這位真正的船長真的出了什麼閃失，那麼在接下來的混戰之中，趁亂鬨搶，渾水摸魚這種情況很可能無可避免，財帛動人心啊！

本來，那些重要的東西不一定會全部放在里斯本號上，可架不住這條大船明天就要起航回葡萄牙，船上裝滿了各式各樣的貨品。絲綢和瓷器這些東西，不容易私藏，茶葉也一樣，而船上的金幣銀幣不可能全都在採買貨物時用光了，更何況還裝著大量來自滿剌加和呂宋等地的珠玉寶石！

賈耐勞再不遲疑，立刻大聲叫了兩個轎伕抬著涼轎過來，當即坐了上去往碼頭外跑，卻是去尋找之前抵達的一條葡萄牙兵船的司令官。因為理念不同，他這個主教本來就受到耶穌會其他傳教士的掣肘，如果能夠在穩定發展的情況下再取得突破，等滿了年限調回教皇國的時候，大主教紅衣主教也不是不可能。而如果這個教區一亂，那麻煩就大了！更何況，汪孚林說這些話的弦外之音，也許就有考較他手腕的意思。

他並沒有察覺，又或許說還沒來得及察覺，自己已經把汪孚林定位為非常瞭解西方政