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~斯~蘭教的西域人進入中~國，加上原匈奴族演進成了突厥和回紇兩支，回紇除了是維~吾~爾族的祖先之外，也與回~族有著不解之緣。同時，回~回還吸收了願意接受真~主信~仰的漢~人和其他民~族，不斷融合，在清朝乾隆年間基本上穩定成了一個民~族，也就是今天的回~族。回~族人自稱回~回，大口裡面套小口，是出自古蘭經的典故“口舌承認，心裡誠信”。
伊~斯~蘭教在進入中~國的時候，也是像佛教一樣是一種較為溫和的方式進入的。為了更好的發展信眾，有一些經義大家，嘗試使用儒家經典來闡釋伊~斯~蘭教~義。不過，不同於中~國曆~史上儒道釋的三道合流，伊~斯~蘭教最終沒有完成本土化程序，就被來自伊~斯~蘭世界的極端教~派給打斷了。特別是18世紀以來，蘇菲派開始被西北穆~斯~林所接受，出現了較為極端的虎夫耶和哲合忍耶教~派，回~回就變得越來越激化。不僅這些新~教~派跟舊有教~派發成了激烈的武鬥衝~突，而且一些人還提出了建立純伊~斯~蘭國~家的這樣的想法。
除了回~民本身心理上因為宗~教信~仰變化而改變，種~族割裂以及風俗習慣的不同導致了陝甘回漢之間矛盾愈演愈烈。即使回漢小孩在一起玩耍，回~民小孩回家後，會被家長勒令漱口。回~民的井水絕對不容許漢民使用。因為飲食習慣差異，回~民大量蓄養對植被破~壞嚴重的山羊，這些山羊不僅啃草，而且喜歡進入漢~人的田地裡破~壞青苗，這對於土地就是生命的漢~人來說是
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