第119章 哥喜歡當著人面殺人奪寶(第2/3 頁)

比賽的立場，我覺得你看似支援科技進步、媒體開放，但每次都能摳出很多傳媒技術發展過程中的弊端、毛病大說特說。

我看過你太多題目了，從盜版到限制私家車，再到終生教育，都是站批判性的立場——所以我很好奇，你覺得，‘科技進步究竟是讓人類更加平等了，還是更加不平等了’？這不是辯論，你可以暢所欲言。”

馮見雄微微頷首，思忖了一下，覺得高大松和羅胖子果然還是有點水平的，想到問他這個最核心的問題。

馮見雄一貫以來，在各大辯論賽中，凡是涉及到未來展望型的辯題，其實都和這個核心問題有關：科技進步、經濟全球化、互聯程度加深，人類究竟會越來越平等，還是越來越不平等？

這是最根本的基調。能夠讀懂一個人在這方面的總立場，那麼看他在各個具體問題的分論點，就更容易作出預判。

“這個問題太寬泛了，不好一概而論的。我覺得還是要具體問題具體分析。”馮見雄想了想，並沒有直接給出答案。

羅胖子的話題，也引來了一些還沒退場的觀眾，乃至央視攝製組人員的注意，紛紛拿出手機朝這邊拍攝，並且自發地靜下來傾聽。

“又是‘具體分析、實事求是’麼？能不能別說套話，給個大致的總立場好了，遇到‘例外’再具體分析。”羅胖子顯然也是有點兒採訪和套話功底的，絲毫不讓。

“這真不好一概而論——如果你非要我說，你可以說說你的‘主體觀點’，然後我告訴你有哪些漏洞，這你不就看出我有幾分支援幾分反對了麼。”馮見雄一點都不鬆口，顯然不會輕易說出冒進的話。

“嘖嘖，你這人啊……都說了不是辯論賽，是朋友閒聊，還這樣。”高大松在旁邊捧哏說和了一句，然後便話鋒一轉，請羅胖子先自陳立場。

“行，那我先說——我覺得科技的進步，是讓人類越來越平等的。所以你原先那麼多辯題裡面的反方唱衰意見，我覺得其實並不是很主流。

原因麼，我也看到過不少，我自己也覺得挺對，轉述一下——比如，眾所周知在沒有冰箱的時代，路易十四已經有一個500人的後廚了，他想吃各種新鮮的食物，照樣可以吃到。

哪怕大家對路易十四不熟，咱說大仲馬筆下的《基督山伯爵》，書裡面的伯爵就可以在巴黎吃到新鮮的伏爾加河鱘鰉魚和魚子醬，無非是靠砸大錢把魚活著海運到馬賽、再用冰塊冰鎮快馬加鞭送到巴黎，跟‘一騎紅塵妃子笑’一個待遇。

所以，冰箱的誕生，其實就是解決了人類社會在吃新鮮、異地食物方面的不平等問題，讓窮人也吃得起。

又比如上個世紀七八十年代，生物育種方面的技術進步，才有了無籽西瓜。但是哪怕在沒有無籽西瓜技術的時代，比如晚清，老佛爺就已經吃無子瓜了——要吃一次瓜，讓宮女太監取四個極品瓜，用特殊刀具只取芯子裡的四個瓜瓤小球擺盤，因為瓜瓤的芯是沒有子的。吃剩下別的就丟給宮女們吃了。

所以現在有了無籽西瓜技術，其實是解決了沒錢的窮人也能跟當初的貴族一樣，不吐瓜子就吃到西瓜，這難道不是技術使世界更加平等了麼？

雖然，在這個過程中，馬太效應是存在，發明新技術新應用的人是賺到了大錢，成為了新貴，也改變了財富格局的版圖。但窮人們得到的物質享受卻是實實在在提升了，而且有和當年的鉅富、貴族們漸漸持平的趨勢。

這難道不足以說‘科技的進步，總體上是使人類越來越平等，而不是越來越不平等’了麼？”

馮見雄身邊的幾個隊友，尤其是那倆功力不深、應變稍差的，聽了羅胖子這番很有昂揚扇動力的話語，不由也有些動搖。

“貌似這胖子說得也挺光偉正，科技進步總是讓世界更美好的，讓人類更平等也是應該的吧？小雄（馮學長）歷來這麼多思辨的考慮，無非是無則加勉，儘量想到可能出現的問題，但對於大基調確實不該否定。”

“聽起來怎麼總覺得有哪裡不對？貌似舉的例子有些過於牽強了吧。能在古代吃到無籽西瓜，吃到新鮮的伏爾加鱘鰉魚，貌似並不需要稱孤道寡才能有這種實力。

有錢的富商人家買個冰鑑，也能吃到新鮮的異地特產，吃幾個瓜也用不著太后之尊，只是普通有錢人沒想到這種程度的變著法兒奢侈。羅胖子這番話，應該是故意去掉了‘科技進步讓普通窮人和中產有錢人更平等’這層皮，偷換到‘科技進步使普通窮人和頂級統治者更平等’的概念上，所以有很大問題……”