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第11部分(第1/4 頁)

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這是他近日第一次與蘇綾對視,也是首次仔細瞧見她黝黑深邃的眸子,那種感覺就像是……安陽說不上來這種感覺,只是下意識地覺得渾身一凜。

他定了定神,再去瞧蘇綾,後者卻已經收回了目光,語氣清淡地開口問道,“我能看看那書嗎?”

“嗯?”安陽怔住,卻見蘇綾已經蹲下身來,一手把住床腳,一邊往外將那書抽了出來。

與此同時,張雅芙身下的大床又是往下傾斜了一些。

將被折成方塊的書展開,這是一本藍底黑子的舊書,書頁早已老舊得發黃,裡面更是有些殘破,不少頁面已經缺角斷章。

《靈寶經》三個大字赫然躍於眼前。

蘇綾並不認得這書,也不知曉靈寶經是個什麼意思,之所以注意到它,是因為感受到它的靈性。

自荒洪以來,萬物皆有靈性,即便是這死物亦然,而這靈性亦有高低之分,例如這書卷,便是讓蘇綾感受到了一股不同尋常的氣息。

開啟之後,裡面是印刷字型,再看修訂技術分明不是古物。

“靈寶經?哦,我知道了,這書是我爺爺生前在上海擔任校長時候偶然得到的,解放以後一直留在手裡研究,天天唸叨著什麼……抱朴子、辨問篇、談仙道之術之類的。”安陽漫不經心地笑了笑,在他看來都是些無稽之談,也不曉得爺爺怎麼就信這些東西。

蘇綾抿唇,安陽爺爺應該是民國時期的事情,那個時候倒是說得過去。

翻開頁面,只見上述:天地之中而有陰陽,陰陽有始終之數。一上一下,仰觀俯察,可以測其機。一始一終,度數推算,可以得其理。以此推之,大道可知也。

翻看頁面,看著看著,蘇綾忽地抬頭,“這東西能給我嗎?”

這東西對普通人說的確只是無用的玄奧書籍,看之不懂,但對蘇綾卻是不同。

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第二十三章 新生,開學(二更)

第二十三章

“你看看她,自己一點事情都沒有,雅芙卻渾身是傷被送回來!她們是姐妹,一起出去玩就不能相互照顧一下?”

門外,張文濤喋喋不休的聲音清晰傳入屋裡,蘇綾此時正盤膝坐在床上翻看著手中的靈寶經,身旁配了一本字典和古文翻譯。

在張雅芙被救的當天下午她們便回了家,張雅芙並沒有去村衛生所打狂犬疫苗,而是回家後由張文濤帶著她去的。

直到現在蘇綾都清晰記得在他們進門那一刻張文濤大驚失色的模樣,他雖不是個東西,但對女兒卻一直疼愛有加,張雅芙是他的心尖肉,出去一趟卻搞成這副模樣歸來,著實嚇壞了他。

反觀蘇綾,不但一點事情沒有,更是沒有受傷。

淡淡一笑,安陽的生日聚會算是徹底因為山體滑坡搞砸了,同學們在祖屋裡補了一覺後下午紛紛回家,算是希望而來失望而歸。

唯有蘇綾,此次算是得到了不小的收穫。

盤古初開天地自有元氣,而繁衍至今到了後代,元氣已被人們稱之為靈氣,一些上古時期的巫道家族旁支末流依舊存在,這靈寶經便可以很好地證明。

靈寶經上共有三卷,第一卷主要講述自神農、黃帝以後的古代歷史傳說,夏禹治水和得經此的來由。

吳王闔閭開山伐石復得此經之事,孔丘認出此經是靈寶符文以及闔閭開啟此經而出現亡國的徵兆等。

序言中說,該經上敘太和陰陽之氣,下論道化養生之會。唯仙人能用其文,君王不能得其術。

此言倒是一點不錯,只是其中所說的修仙之人並非所謂真正的神,蘇綾推測應是具有元氣之本領的上古巫族後裔,在歷代繁衍與興衰之後漸漸轉為所謂的修道修仙之人。

上古時期,盤古涅槃,元神血脈化為七大巫祖。

盧羲能登人族巫王寶位,實因她是巫祖首座帝江後裔。

而現在的書上卻將元始天尊解釋為化身盤古劈開天地之人,元始天尊乃是道教之祖,盤古原身,如今修道者無不將元始天尊奉為最高神祗。

那麼他們拜天尊不就等於是拜盤古?而書上所言的一些打坐調息吸收所謂靈氣之功亦是與上古吸食元氣有異曲同工之妙,只是應對如今元氣枯竭的時代更加順應時事,用現在的話來說,就是更有針對性。

靈寶經中的幾大篇章蘇綾已經一一過目,其中,《仙人挹服五方諸天氣經》講述如何服五方之氣。

《靈寶要決》講述進山採藥

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