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“郭妮，你是哪裡人？聽口音也是河東一帶的。”老者見妮子願意回答了，於是十分高興的接著問道。

“黃河風陵渡。”妮子說道。

“哦？”老者聞言大為驚訝，口中則緩緩吟道，“‘一水分南北，中原氣自全。雲山連晉壤，煙樹入秦川。’這是金人趙子貞《題風陵渡》中的詩句，你聽說過麼？”

妮子搖了搖頭。

“風陵渡自古以來就是河東、河南以及關中咽喉要道，向來為兵家必爭之地，‘雞鳴一聲聽三省’，是個好地方啊，你家住在風陵渡什麼地方？”老者感嘆道。

“就在風陵渡鎮的東面。”妮子回答道。

“鎮東？”老者一愣，若有所思的喃喃說道，“鎮東頭有一間大古宅，門前長著一株老槐樹……”

“那就是我家。”妮子接嘴道。

“什麼！你是郭家的後人？”老者聞言面色驟變，驚呼道。

“是啊，那是我和爺爺的家，門口的老槐樹好粗好粗呢。”妮子眨了眨眼睛，說道。

“你家裡都有些什麼人？”老者急急忙忙的問道。

“只有我和爺爺，可是爺爺死了……”妮子低下頭，伸出戴著銅頂針的右手，輕輕的撫摩著，口中楚楚說道。

“你爺爺叫什麼名字？”老者問。

“郭子昌。”妮子回答。

“‘子’字輩兒，嗯，不錯，是郭家後人，那你父親呢？”老者接著問道。

“妮子沒有父親，他早就死了……”妮子想起自幼無雙親，和爺爺相依為命的日子，禁不住眼淚撲簌簌的落了下來。

“你一定還有哥哥或者弟弟吧？”老者彷彿十分的肯定。

“沒有，就妮子一個。”妮子回答道。

“不會呀……‘鬼抱香’格局，雖是一脈單傳，但卻永不會絕後，‘香滅火斷’，難道是老槐樹出了事？”老者面露詫異之色，遂又問道，“門口的那株老槐樹沒死吧？”

“沒有，春天裡還開好多好多的槐樹花呢。”妮子搖了搖頭說道。

老者沉思著，想不出個所以然來，突然，他的目光落在了妮子手指上的銅頂針上……

“妮子，把你手中的銅頂針給老夫看看好麼？”老者目光炯炯的說道。

“爺爺說，頂針不能隨便離手。”妮子把手背到了身後面，搖搖頭說道。

“唉……”老者長長地嘆息了一聲，幽幽說道，“妮子，你知道老夫是誰麼？”

“你還沒有告訴我呢。”妮子道。

“老夫郭儒昌，乃是你和郭子昌的先祖，我們都是一千六百年前東晉郭璞遠祖的後人。”白髮老者面色莊重的說道。

第140節

《鬼壺》　第140節

第一百一十章

郭儒昌翻開《青鳥葬經》，藉著綠瑩瑩的光線，開始逐句的慢慢解釋給妮子聽：“‘人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭，父母骸骨為子孫之本，子孫形體乃父母之枝，一氣相蔭，由本而連枝也。生死殊途，情氣相感，自然默與之通。今尋暴骨，以生人刺血滴之而滲入則為親骨肉，不滲則非，氣類相感　，有如此者，則知枯骨得蔭，生人受福。’先祖的意思是說，父母之陰陽精氣結合才生出了孩子，如同大樹的根與枝葉一樣，沒有樹根則長不出枝葉來。父母死了以後，其遺骸情氣不滅，並與子女遙相感應，古人曾驗證，找一塊遺骨，子女的血滴在骨頭上，能滲入進骨中的，則是親生骨肉，否則就不是。由此可知，父母與親生子女的情氣不因人死而斷絕，葬在風水吉穴，骨不朽，必能蔭庇後人。”

妮子念及自己的身世，忐忑不安的輕輕問道：“那麼，撿來的孩子就得不到保佑了麼？

“哈哈，問得好，先祖又說，‘或謂抱養既成，元非遺體，僧道嗣續亦異所生，其何能蔭之有？而不知人之心通乎氣，心為氣之主，情通則氣亦通，義絕則蔭亦絕，故後母能蔭前母子，前母亦發後母兒，其在物則蔞藪螟蛉之類是也。’即使是撿來抱養的也好，過繼的也罷，只要養父母與之心氣相通，有情有義，也是可以庇佑的。”郭儒昌解釋道。

妮子鬆了一口氣，說道：“妮子明白了，只要孩子孝順，不管是不是親生的，父母在地下也會保佑的，就像凹裡村有良家的桃樹，嫁接的枝條也開花結果，長得很好。”

郭儒昌怔怔的望著妮子，天啊，這孩子簡直是聰慧過人，不由得嘖嘖稱讚道：　“妮子，不愧為郭璞的後人，風水之理一點就通。”。