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如早歸黃土陌，蚯蚓鑽額。早知當爾，為王大夫酤酒，不敢作惡。此文相傳多誤，庶不遺漏。

●卷二十　政理部

○赦第一

§敘事

《爾雅》曰：赦，舍也。郭璞注：謂放置也。按：《虞書》｛生月｝災肆赦。《周禮》：司刺掌三赦之法。又曰：國君過市則刑人赦。《論語》曰：有罪不敢赦，是也。《漢舊儀》雲：踐祚，改元，立皇后太子，赦天下。每赦，自殊死以下，及謀反大逆不道，諸不當得赦者，皆赦除之。命下丞相御史，復奏可，分遣丞相御史乘傳駕行郡國，解囚徒，布詔書，郡國各分遣吏傳廄車馬行屬縣，解囚徒。又荀悅《漢紀論》曰：夫赦，權時之宜，非常典也。漢興，承兵革之後，大過之代，比屋可刑，故設三章之法，申以大赦之令。盪滌穢流，與人更始，時勢然也。後代承業，習而不革，失時宜矣。故管子曰：凡赦者，小利而大害也，故久而不勝其禍；無赦者，小害而大利也，故久而不勝其福。赦者，奔馬之委轡也；無赦者，痤疽之礦石也。又王符《潛夫論》雲：或三辰有侯，天氣當赦，故人從之施德也。《史記》：莊生謂楚王曰：“某星犯某宿，宜以德報怨。”楚王將為赦。又《望氣經》曰：黃雲四出，注期五十日赦。又《風角書》：春甲寅風起，從申上來為大赦，期六十日應也。

§事對

【作解　在宥】《周易》曰：雷雨作解，君子以赦過宥罪。《莊子》曰：聞在宥天下，不聞治天下。在也者，恐天下之淫其性；宥也者，恐天下之遷其德。天下不淫其性，不遷其德，則理有天下哉。

【呂蒙病　王猛疾】韋昭《吳書》曰：呂蒙病發，孫權迎置內殿，夜不能寐。病中有瘳，為下赦令。崔鴻《前秦錄》曰：王猛疾病未瘳，苻堅大赦殊死以下。

【雲出　風來】黃雲四出見敘事。《風角書》曰：冬至後丁已日，有風從已上來，有大赦。

【過市　入關】《周禮》曰：國君過市則刑人赦。袁山松《後漢書》曰：賈彪遊京師，郭林宗、李元禮等為談論之首，一言一行，天下以為準的。黨錮事起，彪謂同志曰：“吾不西行，大難不解矣。”即入關，乃設方略。天子為之大赦。

【動龠　鳴條】王充《論衡》曰：赦令將至，系室龠動，獄中人當出，故其感應令龠動也。翼奉《風角書》曰：春甲寅日，風高去地三四丈，鳴條，從申上來，為大赦，期在六十日。

【大恩　小惠】《東觀漢記》曰：章帝元年，赦天下繫囚。在四月丙子以前，減死罪一等勿笞，詣金城，而文不及亡命未發覺者。郭躬上封事曰：“伏惟大恩，莫不蕩宥，罪死已下，並蒙更生，而亡命捕得，獨不沾澤。臣以為，赦前犯死罪而系。在赦後者，可皆勿笞。詣金城，以全人命，有益於邊。”上善之。即下詔赦焉。常琚《花陽國志》曰：丞相諸葛亮時，有言公惜赦者。亮答曰：“為政以大德，不以小惠，故匡衡，吳漢不願為赦。先帝亦言：吾周旋陳元方、鄭康成間，每見，言理亂之道悉矣，曾不論赦也。若劉景升父子，歲歲赦宥，何益於政？”

【躬耕　親政】王隱《晉書》曰：泰始四年正月，初立籍田。丁亥，上帥群臣躬耕千畝，大赦天下。《吳志》曰：孫亮太平二年四月，亮臨正殿，大赦天下，始親政事。

【東狩　南郊】司馬彪《續漢書》曰：章帝元和二年二月，帝東巡狩泰山。至於岱宗，柴望秩山川群神，大赦天下。王隱《晉書》曰：惠帝元康六年正月辛酉，上南郊，大赦天下。

【河塞　湖開】《漢書》曰：武帝元封二年四月，臨決河，塞河堤，作瓠子歌，赦所道過徒。又《吳志》曰：孫皓天璽元年，吳郡言：臨平湖自漢末草穢擁塞，今更開通。長老相傳，此湖邊石函中有小石，青白色，長四寸，廣二寸餘，刻作皇帝字。於是改年大赦。

【銀印　玉璽】《吳志》曰：孫皓天冊元年，吳郡言掘得銀印。長一尺，廣三分，刻上有年月字。於是改年大赦。崔鴻《前趙錄》曰：劉元海遷都平陽，汾水中得玉璽，文曰：有新保之歸元海。蓋王莽時璽也，獻者因增其三字。元海以為已端，大赦天下改年。

【升臺　設壇】司馬彪《續漢書》曰：明帝永平二年正月辛未，宗祀光武於明堂。祀畢，升靈臺，望雲物，大赦天下。王隱《晉書》曰：鹹熙二年十二月，帝乃設壇，受命南郊，幸太極殿前，大赦天下。

【神光　芳氣】《漢書》曰：武帝元封六年詔曰：朕祀首出，昆田出珍物，或化黃金，祭祀后土，神光三燭，其赦汾陰殊死以下。何法盛《晉中興書》曰：成帝鹹康