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於中都,四寸之棺,五寸之槨,以斯知不欲速朽也。
【朱器 畫棺】《東觀漢記·梁商傳》雲:商薨,賜東園轜車朱壽器,銀鏤黃玉匣。謝承《後漢書》曰:和帝追封諡皇太后父梁松為褒親愍侯,改殯,賜東園畫棺玉匣衣衾。
【止柩就道 止哭聽變】《禮記》曰:曾子問曰:“葬引至於堩,日有食之則有變,且不行乎?”孔子曰:“昔吾從老聃助葬於巷黨,及堩而日有食之。”老聃曰:“丘止柩就道右,止哭以聽變,既明反而後行,曰禮也。”鄭玄注曰:堩,道也,變謂異禮也。
【下不及泉 上無通臭】《墨子》曰:古者聖人制為葬埋之法,桐棺三寸,足以朽體;衣衾三領,足以覆惡。昔者堯北教乎八狄,道死,葬鞏山之陰。禹東教於越,葬於會稽山,下不及泉,上無通臭。三王豈財用不足哉,以為葬埋之法。
【藉以黃壤 葬以土藏】范曄《後漢書》曰:趙諮將終,告其故吏朱祗蕭建等曰:“薄斂素棺,藉以黃壤;欲令速朽,且歸后土,不聽子孫改之。”又《楚國先賢傳》曰:韓暨終,遺言曰:“夫俗奢易之以儉,儉則節之以禮。若曹敬聽吾言,斂以時服,葬以土藏,穿畢便葬,送以瓦器。”
【施玉匣 埋珍寶】《呂氏春秋》曰:含珠鱗施,今葬皆用之。注曰:含珠,口實;鱗施,施玉匣於死者之體,如魚鱗。《潛夫論》曰:生不極養,死乃崇喪。或至金縷玉匣,致藏埋珍寶偶人馬車
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