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而酳】《禮記·昏義》曰：共牢而食，合巹而酳。謹按：共牢是同一牲體，合巹是取一瓢斷而為兩杯以酌酒；酳，飲酒也。
【男女以正 父子以親】《毛詩》曰：男女以正，婚姻以時。《禮記·昏義》曰：婚禮所以成男女之別而立夫婦之義也。男女有別，而後夫婦有義。夫婦有義，而後父子有親。父子有親，而後君臣正。故曰：婚者禮之本也。
【三日不舉樂 三夜不息燭】《禮記·曾子問》曰：娶婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。
【仲春成婚 霜降送女】《周禮·媒氏職》曰：仲春之月，會合男女。鄭玄注云：仲春陰陽交，以成婚禮，順天時也。董仲舒論曰：聖人以男女陰陽，其道同類。天道向秋冬而陰氣結，向春夏而陰氣去，故曰霜降而送女，冰泮而止殺。
【皆以秋冬 必用昏昕】《聖證論》曰：嫁娶古人皆以秋冬。《毛詩》曰：東門之楊，其葉牂牂。《毛萇傳》曰：男女失時，不逮秋冬也。《儀禮·昏禮》曰：凡行事必用昏昕。鄭玄注曰：用昕使也，用昏婿也。謹按：遣使行玄纁，古禮必用昕時，親迎乃用昏時。
§賦
【後漢蔡邕《協和婚賦》】惟情性之至好，歡莫偉乎夫婦。受精靈之造化，固神明之所使；事深微以玄妙，實人倫之端始。考邃初之原本，覽陰陽之綱紀；乾坤和其剛柔，艮兌感其脢腓。葛覃恐其失時，摽梅求其庶士；惟休和之盛代，男女得乎年齒。婚姻協而莫違，播欣欣之繁祉。良辰既至，婚禮以舉。二族
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