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人有幸者，以金苔賜之，置漆盤中，照燭滿室，名曰夜月。

【桴苡　荃櫱】《周書》：成王時，康人獻桴苡者，其實食之宜子。孔晁注曰：康從亦西戎之別，食芳苡即有身。郭子橫《洞冥記》曰：光和元年，波祇國亦名波弋國，獻神精香草：一名荃櫱，亦名春蕪。一根而百條，其枝間如竹節柔軟；其皮如絲，可為布，所謂春蕪布。亦曰香荃，堅密如冰紈也。握之一片，滿宮皆香。婦人帶之，彌芬馥也。

【香橘　文瓜】楊孚《異物志》曰：橘為樹，白華而赤實，皮既馨香，裡又有美味。交趾有橘官長一人，秩三百石，主歲貢御橘。王逸《荔枝賦》曰：大哉聖皇，處乎中州，東野貢落疏之文瓜，南浦上黃甘之華橘。

【古黃馬　茲白牛】《周書》曰：成王時，犬戎獻文馬。文馬赤鬛縞身，目若金，名曰古黃之乘。孔晁注曰：犬戎，西戎之遠者。又成王時，大夏獻茲白牛。茲白牛，野獸也，牛形而象齒。孔晁注曰：大夏，西北戎也。

【合枝李　同心梨】葛洪《西京雜記》曰：初修上林苑，群臣遠方各獻異果，有合枝李。又段龜龍《涼州記》曰：呂光時，敦煌太守宋歆獻同心梨。

【吉光裘　昆吾劍】東方朔《十洲記》曰：天漢三年，西國王使使獻吉光裘。《列子》曰：周穆王徵西戎，獻昆吾之劍、赤刀，切玉如切泥。

【紫玉壺　青金鏡】《交州雜記》曰：太康四年，林邑王範能獻紫水精唾壺一口。《山海經》曰：堂夜之山多水玉。郭璞注：水玉即水精也。郭子橫《洞冥記》曰：望蟾閣上有青金鏡，廣四尺。元光中，波祇國獻此青鏡，照見魑魅，百鬼不敢隱形。

§詔

【梁沈約《酬荊雍義士獻物者詔》】昔義舉之初，人懷自竭，輸賦罄產，同致厥誠，言稔一概，思有所酬。其雄、荊、郢三洲有獻物助軍國者，外可詳加蠲報。

【中宗孝和皇帝《斷進獻奇巧制》】朕凝懷紫宙，滌想丹闕，考千古澆淳，稽百王之治亂。蒿宮芧柱，實興國之清猷；玉席珠衣，乃危邦之弊化。朕自承天纂運，佩日披圖；希齊鶩飲之年，原躡鶉居之代。漢文提舄，少小留心，晉武焚裘，生平措意，頃為皇符肇建。寶宙初登，眷彼王公，多為進奉，莫不龍歌令節，蛟食芳辰。椒花獻頌之時，菊蕊浮觴之日，或雕金鏤玉，採六合之珍奇；或剪翠裁紅，飾三春之草樹。上行延納，下務經求。鄽開紛紜，公私逼迫；昇平欲濟，蠹害非輕。言念於茲，深無所謂；即宜懲革，勿至因循。

○薦舉第四

§敘事

《大戴禮記》曰：古者諸侯貢士，一適謂之好德，再適謂之賢，三適謂之有功，乃加九錫。不貢士，一則黜爵，再則黜地，三則黜爵地畢矣。（爵地俱削盡也。）《白虎通》曰：諸侯所以貢士於天子者，進賢勸善者也：天子聘求之者，貪義也。治國之道，得賢則治，失賢則亂。故月令季春之月，開府庫，出幣帛，周天下，勉諸侯，聘名士，禮賢者。有貢者復有聘者。以為諸侯貢士，庸者貢其身，盛德者貢其名。及其幽隱，諸侯所遺失，天子之所昭，故聘之也。《周官》：小司徒之職，三年則大比，考其德行道藝，而興賢者能者。鄉老及鄉大夫，帥其吏與其眾寡，以禮賓之，厥明，鄉老及鄉大夫群吏獻賢能之書於王。王再拜受之，登於天府。內史貳之，退而以鄉射之禮五物詢眾庶，此謂使人興賢；出使長之，使民興能，入使治之。《漢書》：博士官置弟子五十人，復其身。郡國縣官有好文學，二千石謹察可當，與計偕詣太常，得受業如弟子。一歲皆輒謂能通年藝以上，補文學掌故�，其高第，可以為郎中。太掌籍奏，即有秀材異等，輒以名聞。昭帝時，舉賢良文學，增博士弟子員滿百人。又歲謂甲科四十人為郎中，乙科三十人為太子舍人，丙科二十人補文學掌故。先是，又命列侯，中二千石，諸侯相，舉賢良方正直言極諫之士，並令州察吏人有茂材異等，可為將相及使絕國者。命郡國舉孝悌有行義聞於鄉里者，令三輔太常舉賢良。郡國舉高第，自此而公卿大夫士吏，彬彬多文學之士，此薦舉之制。

§事對

【登庸　亮採】《尚書》曰：帝曰：“疇諮若時登庸。”《孔安國傳》曰：疇，誰，庸，用也。誰能庶績順是事者，將登用之也。又曰：舜曰：“諮四嶽，有能奮庸熙帝之載，使宅百揆，亮採惠疇。”

【薦白屋　揚紫庭】《韓子》曰：趙武薦四十六人於其君。及武之死也，四十六人皆就賓位，其無私德者若此。又曰：趙武以薦白屋之士管庫者六十家。劉琨《薦任尤文》曰：伏見別駕從事任尤，識量簡大，