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網也。（見《爾雅》。）《詩》曰：施罛濊濊，鱣鮪發發。罶者，曲梁也。（見《廣雅》。）《詩》曰：魚離於罶鱨魦，是也。罺者，以柴橑為之。《爾雅》雲：罶謂之汕。（郭璞注云：罺今之柴橑罟。）罩者，編細竹以為之。《爾雅》篧謂之罩。涔者，積柴木於水中以為之。《爾雅》白槮謂之涔，是也。罾者，樹四木而張網於水，車挽之上下。（見《風俗通》。）《說文》曰：罾魚網。又《楚辭》曰：罾何謂兮木上，是也。笱者，曲竹以為之。（見《說文》。）《詩》曰：敝笱在梁，其魚唯唯。｛椓蟲｝者，以綸為之。（見環濟《要略》。）《廣雅》曰：罥謂之｛椓蟲｝。梁者，以木絕水取魚。（見鄭玄《禮記注》）。《詩》曰：毋逝我梁，毋發我笱。罨，網鮆也；｛⺮畀｝，取蝦也；（見《廣雅》。）｛⺮狸｝，取蟹也；銛，取黿鼉也。（見何承天《纂文》雲：銛鐵有距，施竹頭，以之擲黿鼉。）皆漁之器用也。此近世為之，故詩人所不載。《淮南子》曰：聖人以道德為竿綸，以仁義為鉤餌，投之天地間，萬物孰非其有哉？張天下以為籠，因江海以為罛，又何亡魚失鳥之有乎？故矢不若繳，繳不若網，網不若無形之象。此亦漁釣之義也。

§事對

【玉璜　金鎖】《尚書·大傳》曰：周文王至磻溪，見呂望，文王拜之尚父。望釣得玉璜，刻曰：周受命，呂佐檢，德合於今昌來提。祖沖之《述異記》：漆澄，豫章人，有志幹絕倫。嘗乘船釣魚，俄頃盈舟。既而有物出水，麗鱗黑色，長如十丈，不見頭尾。闔船驚怖，澄獨色不變。

【磻溪　珠澤】磻溪事見上玉璜注。《穆天子傳》曰：天子北征，舍於珠澤，以釣於流水，曰珠澤之藪，方三十里。

【筱竿　旌餌】並見敘事。

【坐茅　倚柳】太公曰：呂尚坐茅以漁，文王勞而問取。呂尚曰：“魚求於餌，乃牽其緡；人食於祿，乃服於君。故以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭。以小釣釣川而擒其魚，中釣釣國而擒其萬國諸侯。”宋玉《釣賦》曰：左挾魚罶，右執喬竿，立於潢汙之涯，倚於楊柳之間。情不離乎魚喙，思不出乎鮒鯿。

【濮水　滋泉】莊子釣於濮水之上，楚王使大夫往見焉，願以境內累矣。莊子持竿不願，。酈善長注《水經》曰：滋泉隅有石室，蓋太公所居。水次平石，即太公垂釣處。

【芳餌　香鉤】徐廣《釣賦》。曰：投芳餌於織絲，灑長綸於平流。王子年《拾遺記》曰：帝常以季秋之月，泛衝瀾靈鵾之舟，窮晷斷夜，釣於臺下。以香金為鉤，霜絲為綸，丹鯉為餌。得白蛟長三丈，若大蛇，無鱗甲。帝曰：“非珍祥也。”命天官為鮓。肉紫骨青，味色香美。

【掛鯉　引鱸】焦贛《易林》曰：曳綸江海，釣掛鱷鯉，王孫利得，以饗仲友。葛洪《神仙傳》曰：左慈，字元放，廬江人也。少有神道，嘗在曹公坐。公曰：“今日高會，珍羞略備，所少者吳江鱸魚為鱠耳。”元放曰：“此可得也。”因求銅盤貯水，以竿餌鉤釣於盤中。須臾引一鱸魚出，會者皆驚。

【翠綸　魴餌】翠綸事見上。《孔叢子》曰：子思居衛，衛人釣於河，得〈魚罔〉魚焉，其大盈車，子思問之曰：“〈魚罔〉，魚之難得者，子如何得之？”對曰：“吾下釣，垂一魴之餌，〈魚罔〉過而弗視，更以豚之半體則吞子。”子思曰：“〈魚罔〉雖難得，貪以死餌；士雖懷道，貪以死祿。”

【白龍　紫貝】劉向《列仙傳》曰：陵陽子明好釣，釣於旋溪，得白龍，子明解釣拜謝放之。後得白魚，腹中有書，教子明服食，三年白龍來迎之。司馬相如《子虛賦》曰：網玳瑁，釣索貝。

【汴溪　涪水】《列仙傳》曰：呂尚釣於汴溪。《益部耆舊傳》曰：廣漢有老翁，釣於涪水，自號涪翁。

§賦

【晉潘尼《釣賦》】抗餘志於浮雲，樂餘身於蓬廬；尋渭濱之遠跡，且遊釣以自娛。左援修竹，右縱飛綸；金鉤屬釣，甘餌垂芬。眾鯤奔湧，遊鱗橫集；觸餌見擒，值鉤被執。長繳繽紛，輕竿翕習；雲往飈馳，光飛電入。躍靈未及警策，蓋已獲其數十。且夫燔炙之鮮，煎熬之味，百品千變，殊芳異氣，隨心適好，不可勝紀。乃命宰夫，膾此潛鯉。電割星流，芒散縷解；隨風離鍔，連翩雪累。西戎之蒜，南夷之姜；酸鹹調適，齊和有方。和神安體，易思難忘。

§詩

【陳陰鏗《觀釣詩》】澄江息晚浪，釣侶拽輕舟；絲垂遙濺水，餌下暗通流。歌聲時斷續，楫影乍橫浮；寄言濯纓者，淪浪終滯遊。

§篇

【陳張正見《釣竿篇