第94部分(第2/4 頁)

質。清露依簷垂，蛸絲當戶密；褰開誰共臨，掩晦獨如失。

【隋盧思道《賦得珠簾詩》】鑑帷明欲斂，照檻色將晨；可憐疏復密，隱映當窗人。浮清帶遠吹，含光動細塵；落花時屢拂，會待玉階春。

○床第五

§敘事

《釋名》曰：床，裝也，所以自裝載也。揚雄《方言》曰：齊魯之間謂之簀，（床板也。）陳楚之間或謂之笫。其槓，北燕、朝鮮之間謂之樹。自關而西，秦晉之間謂之槓，南楚之趙、東齊海岱之間謂之梓。其上板，衛之北郊，趙魏之間謂之牒。《廣雅》曰：棲謂之床，浴床謂之招。《說文》曰：床，身之安也；簀，床輚也；笫，床簀也；槓，床前木也。服虔《通俗文》曰：床，三尺五曰榻板，獨坐曰秤，八尺曰床。《天文集》曰：紫宮門外有天床六星。《戰國策》曰：孟嘗君出行五國，至楚，獻象牙床。《西京雜記》曰：武帝為七寶床，設於桂宮。《晉東宮舊事》曰：皇太子納妃，有素柏局腳床，八版床，漆床。《鄴中記》曰：石季龍御床，闢方三丈，有轉關床，射鳥獸。《神仙傳》曰：衛叔卿入華山，上有紫雲鬱郁，白玉為床。《商子曰》：人主處匡床之上，而天下大理。《燕書》曰：公孫鳳隱於昌黎九城，寢土床。《宋書》：高祖嘗患體熱，有獻石床，乃碎之，惡勞人也。

§事對

【珊瑚　玳瑁】《漢武帝內傳》曰：武帝受西王母真形六甲靈飛十二事。帝盛以黃金幾，封以白玉函，以珊瑚為床、紫錦為帷，安著柏梁臺上。《西京雜記》曰：韓嫣以玳瑁為床。

【象牙　麡角】象牙見敘事。《異物志》曰：麡狼形似鹿，而角觸前向，入林則掛角，故恆在平淺草中。逐入林則得之。皮可作履襪；角正四據，南人因以作踞床。

【六星　七寶】六星見敘事。魏收《後魏書》曰：韓武，字道威，除龍驤將軍，郢州刺史。嘗獻七寶床，象牙席。

【坐穿　臥陷】皇甫謐《高士傳》曰：管寧，字幼安。自越海及歸，常自坐一木榻。積五十餘年，榻上當膝處皆穿。劉向《列仙傳》曰：修羊公在華陰山，石室中有懸石榻，其上盡穿陷也。

【神女金　仙人石】《馬明生別傳》曰：明生隨神女入室中，臥金床玉機。酈善長《水經注》曰：夷水，右經石室南。村人駱都，小時到此室邊採蜜，見一仙人坐石床上。

§詩

【後梁宣帝《床詩》】衡山白玉鏤，漢殿珊瑚支；踞膝申久坐，屢好為頻移。

【梁庾肩吾《詠胡床應教詩》】傳名乃外域，入用信中京；足欹形已正，文斜體自平。臨堂對遠客，命旅誓初征；何如淄館下，淹留奉盛明。

§銘

【李尤《臥床銘》】體之所安，寢處和歡，夕惕敬慎，崇德遠奸。

○席第六

§敘事

《釋名》曰：席，釋也，可卷右釋也。《說文》曰：筵，竹蓆也。《三禮圖》曰：士蒲筵，長七尺，廣三尺三寸，無純。《周禮》曰：王府掌王之衽席，（衽席，簟席。）司几筵，掌五幾五席之名物。凡大朝覲，設莞席紛純，加繅席畫純，加次席黼純。諸侯祭祀，席蒲筵績純。（紛，白繡也；純，緣也；次，獸皮為席也；繅席，削蒲蒻編以五采，若今合歡矣，畫謂雲氣也；次席，桃枝席，有次列成文。）《韓子》曰：夏禹為茵蔣席。《尚書》曰：成王將崩，牖間南向，敷重篾席黼純。（孔安國注：篾，桃枝竹也。）西序東向，敷重底席綴純。（底，蒻華也。）東序西向，敷重豐席畫純。（豐，莞也。）西夾南向，敷重筍席玄紛純。（筍，蒻竹也。）《漢書》：文帝莞蒲為席。《大魏諸州記》曰：鉅鹿，廣阿澤多葦，出細御席，多雲母。《晉東宮舊事》曰：太子有獨坐龍鬚席，赤皮席，花席，經席。《史記》曰：古者封禪，席蒩稭。《漢舊儀》曰：祭天，紫壇紺席，六採綺席；祭嶽，白菅席。

§事對

【五香　六採】《鄴中記》曰：石季龍作席，以金裹五香，雜以五采線，編蒲皮，緣之以錦六採，席所以祭天。見敘事。

【茅葭　蓍艾】周斐《汝南先賢傳》曰：鄭敬以茅葭為席，常隨杞柳之陰。皇甫謐《高士傳》曰：老萊子親沒，隱蒙山之陽。杞木為床，蓍艾為席。

【碧蒲　白莞】《拾遺記》曰：周穆王時，西王母來，敷碧蒲之席，黃莞之薦。宋元嘉《起居注》曰：御史中丞劉楨奏，風聞廣州刺史韋朗，於府州部所作新白莞席三百二十二領，請以見事，追韋朗前所居官。

【迴風　半月】見屏風事對。《拾遺記》曰：