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釁龜。釁者，龜甲所以卜也；筴者，蓍草所以筮也。

【陸行　坎居】焦贛《易林》曰：龜厭江海，陸行不止；自令枯槁，失其都市。李顒《龜賦》曰：質應離象，位定坎居；賤彼朵頤，費我靈符。浮洛川，見緯書，洞秘奧，通玄虛。

【支床　懸室】《史記》曰：南方老人用龜支床足，二十餘年。又曰：取龜置室西北隅，懸之以入深大林中，不惑。

【督郵　神使】《古今注》曰：龜名玄衣督郵，神使，神龜也。郭璞《江賦》曰：應交甫之喪佩，愍神使之纓羅。

【錦文　金色】《禮統》曰：神龜之象，若玄錦文運；轉應四時，沈懷遠《南越志》曰：神龜出，大如拳而色如金。

【養氣　含神】郭璞《山海經圖·〈蟲雋〉龜贊》曰：水圓三方，潛源溢沸；靈龜爰處，掉尾養氣。莊生是感，揮竿傲貴。沈懷遠《南越志》曰：神龜出江水中。廬江郡常獻生龜於大卜，冥含神知，為效之大。

【左顧　右轉】臧榮緒《晉書》曰：孔愉，字敬康，會稽山陰人也。少時嘗得一龜，放於溪中，龜中流左顧數過。及鑄侯印，而龜左顧；更鑄亦然。印工以告，愉悟，取佩焉。《續搜神記》曰：鄱陽人黃赭，入山採荊楊，遂失路。數日，忽見大龜，赭便咒之，曰：“汝是靈物，而吾迷不知道。今騎汝背，頭向便是路。”龜即回右轉。赭即從行，十許裡，便得溪水，即估客行舟者也。

【三足　四翼】《山海經》曰：大若山陽，狂水出焉，注於伊水中，多三足龜。王子年《拾遺記》曰：崑崙第五層，有神龜四翼。

【青純　翠毫】《尚書·中候》曰：周公攝政七年，制禮作樂。成王顧於洛，沉璧。禮畢，王退，有玄龜青純蒼光，背甲刻書，上躋於壇，赤文成字，周公寫之。徐湛之《翠龜表》曰：句容縣人，獲龜一頭；體披翠毫，騰雲飛集。

【大蒙　元緒】《淮南子》曰：周人簡珪，產於古石；大蒙神龜，出於溝壑。劉敬叔《異苑》曰：吳時，有人入山，見一大龜，即擔之以歸。欲上吳王，夜宿越裡，纜船桑樹下。夜中，樹忽呼龜曰：“元緒何得在此？”龜曰：“行不擇日，今方見烹。雖然，盡南山之樵，不能潰我。”

§賦

【魏曹植《神龜賦》】龜號千歲。時有遺餘龜者，數日而死，肌肉消盡，唯甲存焉。餘感而賦之，曰：嘉四靈之建德，各潛位乎一方；蒼龍虯於東嶽，白虎嘯於西崗；玄武集於塞門，朱雀棲於南鄉。順仁風以訊息，應聖時而後翔。嗟神龜之奇物，體乾坤之自然；下夷方以則地，上規隆而法天；順陰陽以呼吸，藏景曜於重泉。食飛塵以實氣，飲不竭於朝露；步容趾以俯仰，時鸞回以鶴顧；忽萬載而不恤，周無疆於太素。感白靈之翔翥，卒不免乎豫且；雖見珍於宗廟，離刳剝之重辜。欲愬怨於上帝，將等愧乎游魚；懼沉泥之逢殆，赴芳蓮以巢居；安玄雲而好靜，不汪翔而改度。昔嚴州之抗節，援斯靈而記喻。嗟祿運之屯蹇，發遇獲於江濱；歸籠檻以幽處，遭諄美之仁人。晝顧瞻而終日，夕撫順以接晨；遘淫災以隕越，命剿絕而不振。天道昧而未分，神明幽而難燭。黃氏沒於空澤，松喬化於株木；蛇折鱗於平皋，龍蛻骨於深谷。亮物類之遷化，疑斯靈之解殼。

§詩

【北齊趙儒宗《詠龜詩》】有靈堪託夢，無心解自謀；不能蓍下伏，強從蓮上游。負圖非所翼，支床空見留；倘蒙一曳尾，當為屢回頭。

§贊

【晉郭璞《爾雅·龜贊》】天生神物，十朋之龜。或遊於火，或遊於蓍。雖雲類殊，象二一歸。亹亹致用，極數盡幾。

●卷三十　虫部

○蟬第十二

§敘事

《爾雅》曰：蜩，螂蜩，螗蜩；〈蟲札〉，蜻蜻；蠢，茅蜩；蝒，馬蜩；蜺，寒蜩。（孫炎曰：螂，五色具；蜩，宮中小青蟬也，蝒蝘青口，蟬小者也。郭璞注云：蜩螂俗呼為胡蟬，江南謂之螗〈蟲弟〉，如蟬而小，有文。江東呼蠢曰茅，蠢似蟬而小青。一曰馬蟬，蟬中最大者。蜺，寒螿也，似蟬而小，青而赤。）揚雄《方言》曰：蛥蚗，齊謂之螇螰，楚謂之蛉蛄，秦謂之蛥蚗。自關而東謂之虭蟧，或謂之蝭蟧，或謂之蜓停АＮ鞽�肭贗��病＃ń��粑�y蟧。）楚謂之蜩，宋衛之間謂之螗蜩，（今胡蟬也。）陳鄭之間謂之螂蜩，秦晉之間謂之蟬，海岱之間謂之〈蟲奇〉。其大者謂之蟧，或謂之蝒馬；其小者謂之麥札。有文者謂之蜻蜻。其雌謂之疋，大而黑者謂之〈蟲戔〉，黑而赤者謂之蜺蜩。蟧謂之茅蜩。〈蟲應〉謂之寒蜩。寒蜩，暗蜩也。（此諸