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佐王風，克柔陰化？兢惶並集，追想流荇之詩；荷遽相併，遂失鳴環之節。

§箴

【晉張華《女史箴》】芸芸元化，兩儀始分；散氣流形，既陶既甄。在帝庖犧，肇經天人；爰始夫婦，以及君臣。家道以正，王猷有倫。婦德尚柔，含章貞吉；婉孌淑慎，正位居室。樊姬感莊，不食鮮禽；衛女矯桓，耳忘知音。志厲義高，二主易心；玄熊攀檻，馮媛趨進。夫豈無畏，知死不吝。班女有辭，割歡同輦；夫豈無懷，防微慮遠。人鹹知飾其容，而莫知飾其性；性之不飾，或愆禮正。出其言善，千里應之；苟違斯義，同衾亦疑。歡不可以黷，寵不可以專；專實生慢，愛極則遷。致盈必損，理固有然。

§冊文

【宋謝莊《殷貴妃諡冊文》】維年月日皇帝曰：諮故淑儀殷氏，惟爾含徽挺茂，爰光素裡，友琴流荇，實華紫掖。奉軒景以柔明登譽，處椒風以婉孌升名。幽閒之範，日藹層闈，繁祉之慶，方崇蕃世，而當春掩藻，中波滅源。朕用震悼，傷於厥心，松區已翦，泉冥將隧。宜有旌德第行，式衍聲芳。今遣某官集冊告諡曰宣，魂而有靈，尚茲寵渥。嗚呼哀哉！

●卷十　儲宮部

○皇太子第三

§敘事

《韓詩外傳》曰：五帝官天下，三王家天下。家以傳子，官以傳賢；故自唐虞已上，經傳無太子稱號。夏殷之王，雖則傳嗣，其文略矣。至周始見文王世子之制。《白虎通》曰：何以知天子之子稱世子？《春秋傳》曰：王世子會於首止是也，何以知天子之子稱太子？《尚書》曰：太子發升於舟是也。或雲諸侯之子稱世子。則《春秋傳》雲：晉有太子申生，鄭有太子華，齊有太子光。由是觀之，周制，太子世子，亦不定也。漢制，天子稱皇帝，其嫡嗣稱皇太子，諸侯王之嫡稱世子。後代鹹因之。

§事對

【樹嫡　立長】《晉起居注》曰：武帝太始三年，有司奏正統立嫡。詔曰：統承大業，懼未能光祖宗之遺德；至於建嗣樹嫡，非所務也。《盧植奏事》曰：三後無子，擇立長親，年均以德。德均決之以卜筮，所以承先祖也。

【幼海　少微】《山海經》曰：無皋之山，南望幼海。郭璞注曰：幼海即少海也。《荊州星佔》曰：少微星一名處士星，儲君副主之宮。

【黃離　蒼震】《易》曰：黃離元吉。離注曰：離，南方之卦。離為火，土託位焉；土色黃，火之子。喻子有明德，能附麗於其父之道，順成其業，故吉也。又曰：震為長子。又曰：震為蒼琅竹。

【天序　國貞】《漢書》：成帝詔曰：“定陶王欣，慈仁孝順，可以承天序，繼祭祀，執金。吾任宏持節徵欣為皇太子。”《禮記》曰：一人元良，萬邦以貞，太子之謂也。

【儲貳　明兩】《晉中興書》曰：安皇帝，烈宗長子也，冊為皇太子曰：“岐嶷表於載誕，克廣同乎大成，是用命爾，以登儲貳。”《易》曰：明兩作離，大人以繼明照於四方。王肅注曰：兩離相續，明之義也。

【守祧　主器】《易》曰：震雷百里，驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷，以為祭祀主。《禮記》曰：遠廟為祧。又曰：主器莫若長子，故受之以震。

【洊雷　重海】《易》曰：洊雷震。又曰：震為長子。崔豹《古今注》曰：漢明帝為太子，樂人作歌詩四章，以贊太子之盛德。其四曰“海重澗。”已上總載太子事。

【瑤山　伊水】《山海經》曰：西海之外有瑤山，其上有人，名曰太子長琴。顓頊生老童，老童生祝融，祝融生長琴。《列仙傳》曰：王子晉好吹笙，作鳳鳴。伊洛之間有道士浮丘伯，授以上嵩山。

【桂宮　蘭殿】《漢書》曰：孝成皇帝，元帝太子也。初居桂宮。《漢武故事》曰：武帝生猗蘭殿，四歲立為膠東王，七歲立為皇太子。

【青宮　玄圃】東方朔《神異經》曰：東方東明山有宮，青石為牆，面一門。門有銀榜，以青石碧鏤，題雲：天地長男之宮。《潘尼詩序》：七月七日，皇太子會於玄圃園，有令賦詩。

【龍樓　雞戟】《漢書》曰：孝成皇帝，元帝太子也，寬博謹慎。初居桂宮，上嘗急召。太子出龍樓門，不敢絕馳道，西直至城門，得絕乃度。張敞《晉東宮舊事》曰：崇福門雞鳴戟十張。

【博望　宣猷】《漢書》曰：衛皇后生戾太子據，上為立博望苑，使通賓客。潘尼皇太子集詩曰：“置酒宣猷庭，擊鐘靈沼濱；霑恩洽明兩，遭德會陽春。”

【西池　東閣】徐爰《釋問注》曰：西明內有太子池，孫權子和所穿。有土