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修宮室。為複道，自宮連屬於平臺四十餘里。

【蘭坂　桂山】曹植詩曰：明月澄清景，列宿正參差；秋蘭被長坂，朱華冒淥池。王逸劉安《招隱士詩序》曰：《招隱士者》，淮南王之所作也。昔淮南王博雅好古，招懷天下俊偉之士。八公之徙，感慕其德而歸其仁，各竭才智，著作篇章，分造詞賦，以類相從。故或稱小山，或稱大山，其義猶詩有《小雅》《大雅》。詞曰：桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連拳兮枝相樛。

【猿巖　雁沼】《西京雜記》曰：梁孝王好宮室苑囿之樂，作曜華之宮，營兔園，園中有百室山，山上有落猿巖、雁池，池間有鶴洲、鳧渚。《廣雅》雲：沼，池也。

【檀欒竹　連拳桂】枚乘《兔園賦》曰：脩竹檀欒夾地。兔園，梁孝王園也。連拳桂見桂山注。

【玳瑁筵　琉璃碗】劉楨《瓜賦序》曰：在曹植座，廚人進瓜。植命為賦，促立成。其辭曰：布象牙之席，薰玳瑁之筵；憑彤玉之幾，酌縹碧之樽。鮑昭淮南王宮使曲曰：淮南王，好長生。服食煉氣讀仙經，琉璃藥碗牙作盤，金鼎玉匕合神丹。

【宴平樂　望高唐】曹植詩曰：鬥雞東郊道，走馬長楸間；觀者鹹稱善，眾工歸我妍。歸來宴平樂，美酒斗大千。宋玉《高唐賦》曰：昔者楚襄王遊於雲夢之臺，望高唐之觀。已上王之居處。

【忘憂觀　思仙台】《西京雜記》曰：梁孝王遊於忘憂觀，集諸遊士，各使為賦。葛洪《神仙傳》曰：淮南王劉安好神仙黃白之事，於是八公乃往迎之，登思仙台。

【置館　築宮】《西京雜記》曰：河間王德，築日華宮，置客館二十餘區以待學士。《史記》曰：燕昭王即位，卑身厚禮以招賢者。謂郭隗曰：“誠得賢士，與共報先主之恥，孤之願也。”隗曰：“王必欲求士，請以隗為始。況賢於隗者，豈遠千里哉。”於是昭王為隗版築宮而師事之，士爭趨燕。

【康衢　碣石】《史記》曰：鄒姡В�脛鈄蓿�嗥牟勺捫苤�躋約臀摹Ｓ謔瞧臚跫沃��源居鄺找韻攏�悅�渙寫蠓潁���誑底��欏Ｌ煜卵雲肽苤綠煜孿褪懇病Ｓ衷唬鶴捫莧繆啵�嗤踔�偈���砬淄�χ��

【賜田　置醴】宋玉《小言賦》曰：楚襄王既登陽雲之臺，命諸大夫景差、唐勒、宋玉等並造《大言賦》。卒而宋玉受賞，又作《小言賦》。王曰：“善！”賜雲夢之田。《漢書》曰：初，元王敬禮申公、白公、穆生等。穆生不嗜酒，元王每置酒，常為穆生設醴。及王戊即位，亦設醴。後忘設焉，穆生退曰：“可以逝矣。”

【娛賓　敬客】娛賓見曲觀注。又曹植詩云：公子敬愛客，終宴不知疲；清夜遊西園，飛蓋相追隨。

【唐宋　應劉】宋玉《大言賦》曰：楚襄王與唐勒、景差、宋玉遊於陽雲之臺，王曰：“能為《大言》者上坐。”《魏志》曰：應��⒘蹊宓齲�鬮�騫僦欣山�難В�躺剖羰�場：螳‘楨等卒，文帝與吳質書曰：“昔年疾疫，親故鄉罹其災，徐陳應劉，一時俱逝。”

【遊梁　趨燕】《漢書》曰：司馬相如，會景帝不悅文士。齊人鄒陽，淮陰枚乘，吳人嚴忌夫子之徒，相如見而悅之，因病免。客遊梁，得與諸侯遊士居。數歲，乃著《子虛賦》。《史記》曰：燕昭王即位，卑身厚禮以招賢士，而師事郭隗。於是樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，是以士爭趨燕。

【先擁彗　不及履】《史記》曰：鄒衍如燕，昭王擁彗先驅，請列弟子之坐而受業碣石宮，身親往師之。葛洪《神仙傳》曰：淮南王劉安好儒學，兼該占候方術，作內書，言神仙黃白之事，名為鴻寶。於是八公乃往。八公初詣門，鬢眉皓素。門吏先密以聞安，門吏自以意難問之。言畢，八公皆化成十五童子，雲髻色如桃花。於是門吏驚竦，以白王。王聞之不及履，即出迎之，以登思仙之臺。

【曳長裾　飛廣袖】鄒陽《上吳王書》曰：臣聞蛟龍驤首奮翼，則浮雲出流，霧雨鹹集，聖人砥節脩德，則遊談之士，歸義思名。今臣盡智畢議，易精極慮，則無國而不可幹；飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎？《西京雜記》曰：梁孝王遊忘憂觀，集諸遊士，各使為賦。鄒陽為酒賦曰：哲王臨國，綽矣多暇。召皤皤之臣，聚肅肅之賓。錦綺為席，犀璩為鎮。曳長裾，飛廣袖，奮長纓，英偉之士，莞爾而即之。已上王之好士。

§賦

【魏夏侯《玄皇胤賦》】覽二儀之上體，本人倫之大紀；道莫崇於後闢，統莫大於承祀。伊皇衢之光赫，享乾坤之元祉；在大和之五載，肇皇胤之盛始。時惟孟秋，和氣淑清；良辰既啟，皇子