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則散為雨露。《說文》雲：露，潤澤也。《白虎通》曰：露者，霜之始，寒則變為霜。《瑞應圖》雲：露色濃為甘露。王者施德惠，則甘露降其草木。《晉中興書》曰：甘露降，耆老得敬，則松柏受之；尊賢容眾，則竹葦受之。甘露者，仁澤也，其凝如脂，其美如飴。甘露一名天酒。（東方朔《神異經》曰：西北海外有人，長二千里，兩腳中間相去千里，腹圍一千餘里，但日飲天酒五斗。張華注曰：天酒，甘露也。）露之異者，有朱露、丹露、玄露、青露、黃露。（《洞冥記》曰：勒畢國人長三寸，有翼，善言語戲笑，因名語國。飲丹露為漿。丹露者，日初出有露汁如朱也。又曰：東方朔遊吉雲之地，漢武帝問朔曰：“何名吉雲？”曰：“其國俗，常以雲氣佔吉凶。若吉樂之事，則滿室雲起五色。照著於草樹，皆成五色露，露味甘。”帝曰：“若雲五色露，可以得否？”朔乃東走，至夕而還，得玄、黃、青露，盛之璃器以援帝。帝遍賜群臣。得露嘗者，老者皆少，疾病皆愈。）

§事對

【玉杯　瓊爵】《漢武帝故事》曰：上作承露盤，仙人掌擎玉杯，以取雲表之露。曹植《魏德論》曰：玄德洞幽，飛化上承。甘露以降，蜜淳冰凝。觀陽弗晞，瓊爵是承。獻之帝朝，以明聖徵。

【晨降　宵零】《楚詞》曰：鑿山楹而為室兮，下披衣於水渚。霧露其晨降兮，雲依霏而承宇。班固《典引》曰：甘露宵零於豐草，三危軒翥於茂樹。

【潤草　垂木】《春秋元命苞》曰：霜以殺木，露以潤草。《續晉陽秋》曰：隋郡上甘露，降攝陽縣，垂木露凝十餘里。

【在棘　被蘭】《毛詩》曰：湛湛露斯，在彼杞棘；顯允君子，莫不令德。阮藉《詠懷詩》曰：清露被蘭皋，凝霜沾野草；朝為美少年，夕暮成醜老。

【三危　五色】《呂氏春秋》曰：伊尹《說湯》曰：“水之美者，有三危之露。”下見上。

【脂凝　蜜淳】何法盛《晉中興書》曰：甘露者，仁澤也；其凝如脂。下見上曹植《魏德論》。

【蛇遊　龜飲】劉向《說苑》曰：騰蛇遊於霧露，乘於風行，非千里不止。《洞冥記》曰：元封二年，數遏國獻能言龜一，頸長尺二寸，東方朔曰：唯承桂露以飲之。

【鶴警　蟬鳴】周處《風土記》曰：白鶴性警，至八月白露降，流於草葉上，滴滴有聲，則鳴。劉向《說苑》曰：吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死。”舍人有少孺子者欲諫，懷丸操彈於後園，露沾其衣，如是三朝。吳王曰：“子來，何露沾其衣如此？”對曰：“園中有樹，其上有蟬；蟬居高悲鳴飲露，不知螳螂在其後；螳螂曲跗取蟬，不知黃雀延頸欲啄；黃雀又不知彈丸在其下也；臣欲彈雀，又不知傍有坑而墜也。”

【金掌　銅盤】上見《漢武帝故事》。班固《西都賦》曰：撫仙掌以承露，擢雙立之金莖。曹植《承露盤銘》曰：大形見者莫如高，物不朽者莫如金，氣之清者莫如露，盛之安者莫如盤。乃詔有司，鑄銅建承露盤於芳林園。

【漢宮　魏殿】《漢書》：宣帝詔曰：“乃者鳳皇集太山陳留，甘露降未央宮，其赦天下。”魏明帝與東阿王詔曰：“昔先帝時，甘露屢降於仁壽殿前，靈芝生芳林園中；自吾建承露盤已來，甘露覆降芳林園仁壽殿前。”

【助海　浚江】張衡《奏事》曰：飛塵增山，霧露助海，傅鹹詩曰：零露浚江海，飛塵崇山嶽；過謬佐臺輔，安能飪鼎餗。

【託桐　晞薤】《蘇子》曰：夫人生一代，若朝露之託桐葉耳，其與幾何？《古今注》曰：薤露，哀歌也，言人命如薤上之露，易晞。露晞明朝更復落，人死一去何時歸？

【色紫色丹　降陵降郡】《呂氏春秋》：伊尹說湯曰：“水之美者，三危之露；和之美者，揭雩之露，其色紫。”《拾遺記》曰：崑崙山有甘露，望之色如丹，著木石則皎然如霜雪，寶器承之如飴，人君聖德則下。范曄《後漢書》曰：明帝水平十七年，甘露降於原陵。又曰：桓帝永康元年秋八月，魏郡言嘉禾生，甘霜降。

§詩

【梁劉憺驚《早露詩》】九畹凝芳葉，百草瑩新珠；盈荷雖不潤，拂竹竟難枯。

【梁顧煊《賦得露詩》】飛空猶蘊狀，集物始呈華；萎黃病秋筍，厭浥長春芽。非唯溥蔓草，頗亦變蒹葭；仍增江海浪，聊點木蘭花。

【隋江總《詠採甘露應詔詩》】祥露曉氛氳，上林朝晃朗；千行珠樹出，萬葉瓊枝長。徐輪動仙駕，清晏留神賞；丹水波濤汛，黃山煙霧上。風亭翠旆開，雲殿朱弦響；徒知恩禮洽，自憐名實爽