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在龍宮玉樹下詩詞唱和。羅剎國黑石為牆，以醜為美，龍宮晶明耀眼，唯才是舉，兩個截然不同的所在，由馬驥相得益彰地聯綴起來，透過同一個人物在不同國度天差地別的遭遇，蒲松齡對黑白顛倒的現實社會發出鋒利的檄文。篇末異史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍。”意思是說：社會上的人都用假面迎合世人，世情像鬼域一般的陰冷。人們都喜歡壞的東西，一個人如果公然以正人君子的面貌在社會出現，不被你嚇得逃走的人，大概就很少見了。蒲松齡把深刻的社會現實巧妙地隱化在荒誕的神鬼狐妖形式之中，產生了強烈的藝術魅力。法國漢學家克羅德·羅阿說：《聊齋志異》是世界上最美的寓言。
第40節：厙將軍
然後，曾某很快進入“宰相”角色，且是賈似道、秦檜式宰相角色：“捻髯微呼，則應諾雷動。”走門子的一個接一個：“傴僂足恭者，疊出其門。”權傾一時，氣焰薰天，美色聲樂，應有盡有，一概是“宰相”排場。但勢利小人脾氣卻像孫悟空�
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