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第18部分(第3/4 頁)

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們生活

的影響越來越小,並且這個趨勢將和祖國的經濟發展成反比——經濟日益發

展,戶口日益衰竭。

對戶口的崇拜,是50年代的拘謹、60年代的饑荒、70年代的恐懼、80年代

的短缺所造成的。

歡迎來到21世紀!看我們可愛祖國的首都,多少沒有戶口的外地人才,獲

得了偉大的成功;多少擁有戶口的下崗職工,失去了鐵打的飯碗!作為時代青

年,本該走在社會前面,主動摒棄它包含的許多不合理性,但你的來信,卻流

露出一副緊緊追隨著它,誓死捍衛它的樣子。

這是錯誤的。

另外,你在信中提到外語教學,提到俞敏洪,提到“園丁”的工作,提到

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《騎驢找馬:職業發展路圖》

不愛教學的理由,我對你表達的觀點,感到徹底失望。外語教學,在北京風起

雲湧,在中國方興未艾,大有前途。英語作為“網路時代的普通話”、“知識

分子的世界語”、“環球經濟的融合劑”,在中國有巨大的市場。隨著奧運會

的來臨,北京市民正在掀起全民學英語運動。這是一個無與倫比的市場機會。

作為英語師範的學生,本該衝到教學第一線,成為時代弄潮兒,成為市場幸運

者,成為各種新興英語培訓機構裡面掙著“高工資”的專家,但你卻以“教學

工作待遇不高”這個過時的成見把它簡單地否決了。

眼睛裡只看見戶口的晚霞,而這個晚霞,正在迅速黯淡下去;心目中沒有

教育的太陽,而這個太陽,正在輝煌升起。作為師範學院英語本科生,你本來

可能有的大好前途,卻可能就這樣被你自己心靈的侷限所窒息!侷限就是偏

窄,偏窄的人,他的人生之路怎麼可能寬廣?

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其實我不必這麼嚴峻地責備你——我何必呢?——但是,我不責備你我責

備誰呢?價值觀領導我們前進。假如人的觀念現代化等級可以分成五個層次的

話,你頂多可以放在倒數第二位,它是不及格的。如此嚴重地停留在幾十年前

的你的價值觀,又怎麼引導並驅動你跟這個時代一起跑步向未來?

於是,憂慮和煩惱、失望和焦慮,基本會伴隨你一生。因為,活在21世紀

的你,雖然擁有50年前的惰性,但不可避免地有著21世紀的渴望——21世紀的

渴望,是自己掙錢“買車買房”的躁動,而不是等著政府分房派車的溫暖;21

世紀的渴望,是個性獨立、人格自由、心靈開放的追求,而不是放棄獨立換取

飯碗、放棄自由獲得苟安的噩夢。

21世紀的渴望,是以“人才”向市場自我叫賣並以此佔有“市場”的激

奮,而不是以戶口博取利益,以穩妥放棄發展的妥協。21世紀的期待,是拋棄

一切陳規陋習,排除一切條條框框,解放民族精神,釋放個人能量,讓個人獲

得最大利益,從而也就是使民族獲得巨大繁榮的呼喚。

俱往矣,數風流人物,沒有戶口!

人才需要遠見卓識,即vision。一個雙目失明的人,是不幸的人;但觀念

失明的人,是更不幸的人。因為,雙目失明者反正什麼也看不見,他一旦習慣

了永恆的黑暗,就不會為他看不見的東西痛苦;但觀念失明的人,卻是時刻遭

受煎熬的人,因為他雖然看不見機會而放棄了成功,但他卻看得見紅塵滾滾的

人生,在他的身邊飛黃騰達、奼紫嫣紅,冠蓋滿京華。斯人獨憔悴!還有什麼

人,比這樣的人更加可惜,更加可悲,更加可嘆?

Vision,一種遠見卓識——一種看見人才的市場機會、看見制度的滯後性

本質、看見金錢在哪裡流動、看見前途在哪裡誘惑的遠見卓識。

看來,僅僅閱讀我給丁楠的來信,對你是不夠的,因為,給丁楠的信,我

只強調了語言學生的就業思路,那只是方法和技術一類的東西。而你,缺失的

卻是對這個時代的年輕人最重要的先進思想。三個代表,與時俱進,看來不僅

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