第6部分(第2/4 頁)

了南開學校，懷玉在學生會里負點責的，她隔三岔五的參加抗日遊行，講演、貼標語，發傳單，家裡常常見不著他的影兒。為這，我們掌櫃的可是整天揪著半個心。等大年、小年都過去了，掌櫃的找了一個生意清閒的日子，特意提早關了鋪面的門，叫來懷玉說話，不成想，話不投機，爺兒倆競吵起來了。

其實，那天一開始掌櫃的嗓門還是揉著的，他知道懷玉的性子，猛的說重了怕她聽不進去，所以就把話兒說的曲裡拐彎，他先是把懷玉叫到前面櫃上，讓我把前一陣從溥儀皇上那兒收進來的玉器古董從保險箱裡搬出來，一件一件的給懷玉看，自然而然的就把話題引到玉的品性上。

他問懷玉：“懷玉，你們姐幾個，就你打小跟玉有緣，你也是最喜好玉的。老祖宗在《禮記》裡邊說過一句話，叫：君子於玉比德焉，知道這話是什麼意思嗎？”

懷玉並不知道掌櫃的心思，一邊打量手裡的一片薄薄的宋朝玉蟬一邊應答掌櫃的：“就是說作正人君子的，就得拿玉來表示自己的品德和人格呀。”

掌櫃的點頭，又問懷玉：“你說說看，這玉的品德最要緊的是什麼呢？”

懷玉張嘴就說：“這老話裡早就有啊，寧為玉碎，不為瓦全！”掌櫃搖頭嘆氣：“你們孩子家是隻知其表，不知其裡啊。”

懷玉本來就是個愛較真的人，她問掌櫃的：“爹，那您說是什麼？”

掌櫃的說：“不是我說，老祖宗早說過，孔老夫子專門論過玉的，他說好玉呀，就含著仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道十一種德行，十一種呀！你說的只是玉性的鋼脆，倒是沒錯，可孔老夫子說這玉最要緊的還是這兩個字，一個溫，一個潤，用他的話就是‘溫潤而澤’，明白什麼意思嗎？”

《玉碎》第四章（2）

掌櫃的還把溫和潤這兩個字寫在紙上給懷玉瞧，他說：“嘛叫溫？嘛叫潤？這兩字擱在一起又是嘛意思？你明白嗎？”

懷玉琢磨了會兒：“這就是個和和氣氣的意思吧？”

掌櫃搖頭：“不盡然吧？按孔老夫子的意思，這兩字就是做人要有平和之心，處事時時要有個分寸，絕不說過頭的話，不辦過頭的事，遇到多大的麻煩，都能沉沉穩穩，踏踏實實，玉這玩藝兒為什麼千年不壞，萬年不爛？就是因為這個！也正因為如此，咱們中國人才特別喜歡玉，才把玉當寶貝似的帶在身上，藏在家裡。”

懷玉是個機靈孩子，很快就明白了掌櫃的心思，她問掌櫃的：“爸，自家的事可以平平和和，沉沉穩穩，可是跟日本鬼子也能平平和和，沉沉穩穩嗎？”

掌櫃的一楞：“懷玉，日本人是什麼變的我心裡有數，可他們現在不是還沒招惹咱們嗎？咱們也犯不上招惹他們呀。”

懷玉眼睛瞪園了：“還沒招惹咱們？‘甲午條約’他們霸佔了咱們中國的臺灣，‘二十一條’他們又霸佔了咱們的山東，民國十七年，他們在濟南殺了咱們六千多中國人，還沒招惹咱們？！再這麼下去，咱們中國人就要被他們趕盡殺絕了！”

掌櫃的說：“閨女呀，你愛國沒有錯，爸也恨日本人，可是咱們當老百姓的有什麼招呢？連政府都怕日本人，張學良親爹叫日本人炸死了，他也不敢惹日本人，為什麼？人家日本人飛機大炮比咱們中國人厲害呀，當兵的都打不過人家，你們當學生的強出頭有什麼用？”

懷玉說：“爸，正因為政府是個軟骨頭的政府，我們當學生的才要站出來抗日救國呀，再不抗日救國，咱們中國就要亡國了！咱們中國人就要當亡國奴啦呀！”

我一看這陣勢，也不好再呆在屋裡了，裝著提壺到廚房續水溜出了屋，等我拎著水回來，就聽見屋裡爺兒倆的說話的聲音已是越來越大了，到末了，掌櫃的已經喊起來了：“你愛國，你抗日，你倒是痛快了，得罪了政府，得罪了日本人，這一家老小的日子還過不過了！？”

懷玉也喊：“日本鬼子把刀都架在咱們脖子上了，就是兔子急了還咬人呢！”

掌櫃的說：“刀架在脖子上了只要是沒割出血來，咱也得忍著！”

懷玉說：“刀架在脖子上了還忍著，說不準哪一天人家就把咱們的腦袋砍下來了呢！”

掌櫃忍著火：“懷玉呀，咱們這點家業是幾輩子攢下來的，都是血汗錢呀！這兵荒馬亂的，你爸為了保住這家業，吃了多少苦，遭了多少罪呀！咱們是小買賣人家，躲災還躲不及呢，你還要去招禍去？！”

懷玉喊：“爸，您糊塗啊！您怎麼就不明白國破家亡這個理兒呢！