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要說話，卻覺舌頭僵硬如石，伸卷顫動不得，唯獨雙目仍亮，兩耳仍聰，心底裡對這種種怪事困惑已極。

沈舟虛面色由白轉青，由青轉紅，驀地探手入懷，摸出一支瓷瓶，傾一丸藥，塞入口中。秦知味忍不住道：“主人，你沒事麼？”

沈舟虛閉眼搖頭，沉默半晌，忽地長眉一聳，張眼喝道：“九幽絕獄，一定是九幽絕獄……”

莫乙介面道：“是東海獄島的九幽絕獄？”

沈舟虛嘆了口氣，點頭道：“那裡至深至幽，無疑是人世間最陰森的苦獄，常人入內十天半月，不瘋即傻，而這小子在那裡呆了兩年有餘，非但不瘋不傻，反而練成了一身絕佳定力，無怪這‘五蘊皆空陣’敗盡天下智者，卻制不住一個不滿弱冠的小子。”

他頓了一頓，注視谷縝，微微笑道：“我知道你聽得見，心裡也明白，‘眼、耳、意’三識仍在，只不過‘身、口、鼻’三識被封。嘿嘿，說起來，這一局算是平手……”說到這兒，他眉頭蹙起，說道，“你或許奇怪，說好了鬥智，卻怎麼玩出這些勾當？但你倘若明白智謀的根本，也就不足為奇。兵者詭道，聲東擊西，能而示之不能，鬥智也是如此。你知道我不會老老實實與你鬥智，但你萬萬料不到，鬥智本身也是沈某人的幌子。借鬥智為名，用這‘五蘊皆空陣’封住你的先天六識，才是我的本意。你猜不到我的本意，這場鬥智已經輸了，只可惜，我百密一疏，竟忘了你在‘九幽絕獄’面壁兩年，心志異於常人，緊要關頭，功敗垂成。”說到這兒，不覺嘆息。

誠如沈舟虛所說，這局雙陸只是幌子，嘉平館中的桌椅方位、火光強弱、人物氣氛，乃至於棋盤棋子，均是他精心佈置而成，其中暗藏無數玄機。那張棋盤名叫“大幻魔盤”，盤上的彩煙明霞，乃是寧凝以“色空玄瞳”之術、以珠光貝彩精心畫成，其中蘊含了極微妙的色彩變化，一旦光線得宜，便可幻化永珍、迷魂攝神。

沈舟虛常因對手喜好，變化四周光線，將這魔盤幻化為圍棋、象棋、雙陸等種種棋盤，趁著對手沉迷棋局，不知不覺攝取他的心神。而這攝魂威力，又以雙陸為最，打雙陸必用骰子，玻璃骰子旋轉起來，與“大幻魔盤”掩映流輝，極容易誘發幻覺。是以谷縝第一次擲出骰子，便覺不適，倘若就此罷手，或許能夠免劫，但他少年氣盛，不肯輕易伏輸，第二次撒出骰子，立時生出幻覺，墜入沈舟虛彀中。

六識是佛門的說法，指代“眼、耳、鼻、舌、身、意”，乃是人體六大感官。人若一死，六識自然消滅，但要讓人體不死、六識無用卻是極難，眼瞎耳聾，鼻舌知覺未必盡失，封住鼻舌，身子觸覺、心中意念，也未必就此消滅，略有激發，便會猝然驚覺。是以“五蘊皆空陣”雖強，也必須在對手毫無知覺下方能湊功。

沈舟虛為了一件陰謀，決意不殺谷縝，而是封住他的六識，但又唯恐被其猜到本意，假意說是下棋。谷縝猜不到他的本意，一心專注於棋盤上的勝負輸贏，中了埋伏也不自知。待他神志混亂，幻覺一生，蘇聞香立時趁虛而入，發動“九竅香輪”，秦知味則呈上“八味混元湯”，先後封住他的鼻、舌二識。而後薛耳又奏起“嗚哩哇啦”，這件樂器與“喪心木魚”並稱異寶，“喪心木魚”能發無聲之音，“嗚哩哇啦”則能發出一切有聲之音，模擬天地間種種奇響怪聲，與“大幻魔盤”彼此呼應，由聲音誘發幻象，又以幻象增長聲音魔力，如此雙管齊下，一面封閉谷縝的“眼、耳”二識，一面將他心底最隱秘的記憶誘發出來。到這時候，沈舟虛方才出手，以本身神通潛入谷縝的內心，封閉他的身、意二識。

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天柱（2）

要知世間聰明之人，多數身具兩大矛盾，一是對妙音、至味、名香、美色感知銳敏，遠勝常人，是以遭遇音、聲、氣、色的誘惑，反而比愚笨者更難剋制，容易為之著迷。好比東晉之時，名相謝安不畜歌妓，自言“畏解”，即是害怕自身太過了解音樂，由此沉迷，荒廢了志氣。二是善於揣摩他人，剖析人事，但因為太過專注他人他事，反而忽略自身缺陷，往往機關算盡，反誤自身。

以上矛盾，越是聰明，越是難免，若非大聖大德不能克服，是故佛家有“本來，本相”之說，儒家有“吾日三省吾心”的警句，道家也有“存神內照”的心法，均是聖賢們摒絕外物、認知自身的無上法門。這“五蘊皆空陣”卻正好相反，專一針對這兩大矛盾，先用劫奴神通，幻化出各種音、聲、氣、色，封住對手的“眼、耳、口、鼻”，令其靈肉分離，不知自身之存在，從而陷入無涯幻境