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繼續說：我就這麼坐一會兒，你好好休息一下，你是第一次幹這個嗎？你為什麼不說話？

葉玉兒微微欠起身，疑惑地看著佐佐木，她不明白眼前這個日軍為什麼這麼文明，是不是奸細和探子呢？

你是怎麼來到這裡的？對一個女人來說，這地方比戰場還殘暴。佐佐木的臉陰沉起來，目光流露出同情。

葉玉兒終於想說話了，她覺得眼前這個叫佐佐木的日軍是跟前邊的九個日軍不一樣的，她說：我的老家在老哈河一帶，也屬於東北。

噢，那地方我知道，離我們的墾荒團不遠。那你屬於旗人嘍？佐佐木就像遇見了老鄉一樣臉上露出了驚喜。

我也知道你們的墾荒團，你們日本人強佔了我們不少土地。葉玉兒說。

你們支那人又懶又笨，我們是來幫助你們的。佐佐木說。

在我們的國土上幫助我們，殺我們的人，搶我們的木頭、糧油、還有煤炭，這能說是幫助我們嗎？葉玉兒大膽地說。

佐佐木的臉抽搐了一下，顯出了不高興。

葉玉兒全身顫抖起來，也許更殘忍的動作就要在她的身上發生了。

佐佐木站起身，走到門口看了看，又回到葉玉兒的床前，嚴肅地看著葉玉兒說：你不要這樣信口開河，這裡是日本皇軍的地盤，你這樣會吃盡苦頭的。並不是所有的日本人都喜歡戰爭，熱愛和平的人很多，我就是被逼上戰場的，而我的內心是多麼喜歡北海道的風光，中國東北的大豆高梁。如果說我是侵略者，那也是迫不得已，因為服從命令是一個軍人的天職。

直到現在，葉玉兒才感覺站在自己身邊的是一個人，一個日本人。

葉玉兒吃力地坐了起來，看著佐佐木說：小的時候，額娘給我算過命，說我命中有福星，會逢凶化吉，現在這個福星一定高懸在我的頭頂了。本來我今晚已經準備著死了，在你進來之前，我的全身都失去了知覺，可這會兒我身體的知覺又恢復了，是你的好心讓我的生命又有了知覺。

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佐佐木微笑了一下說：我的母親是一個虔誠的佛教徒，日本的佛教是從中國引進的，有個叫空海的和尚曾經專門到中國學習佛教，在我記憶的深處，母親在父親出海之前總是要到北海道的寺廟裡燒香，母親說佛教講究六道輪迴，不能殺生，可你爸爸出海打漁就是在幹殺生的勾當，母親要在佛祖面前替爸爸贖罪，她說一條魚就是一個生命，你爸爸打上來的魚說不定哪一條的前世就是你的兄弟姐妹，為此母親從不吃魚。

葉玉兒搶著說：我額娘也信佛，每天給佛祖燒香，保佑一家人平安，可是我們的平安還是被你們日本人給破壞了，我敢說你媽媽唸佛是假的。

不，是真的。戰火燒起來以後，我母親曾經怪罪我父親打漁打得太多了，殺生太多，人類就會遭受報應。我記得母親當時還講了一個因果報應的故事，說有一個婦女，每天用開水燙鍋灶周圍的螞蟻，後來她生了一個孩子，有天她出去辦事了，回來後看到孩子身上盯滿了螞蟻，孩子活活被盯死了。佐佐木說。

這個故事我也聽額娘講過，你媽媽是在中國的佛書上看到的還是在你們日本的佛書上看到的？葉玉兒問。

佛書不分中國和日本，佛書是一樣的，都是勸人行善的。佐佐木糾正道。

可你們日本人為什麼來中國侵略，殺了那麼多的人，就不怕佛報應嗎？葉玉兒大膽地說。

佐佐木看了葉玉兒一眼，他發現葉玉兒說完這句話臉上又出現了恐慌，便意味深長地微笑道：世間事互為因果，只是時間早晚的問題，眼下對我們來說就是珍惜自己的生命，你們中國有句話：誰笑在最後誰笑得最好。

佐佐木君，你是日本的好人。葉玉兒伸出雙臂試圖摟一下佐佐木的脖頸，可她發現自己的胳膊連抬起來的力氣都沒有了。

佐佐木伸手摸了摸葉玉兒的胳膊說：你好好休息一會兒吧，我不動你，你都這個樣子了，我再動你就是畜牲了。我在長春讀書的時候，有位中國的老先生在講《詩經》的時候曾經說過：一個真正的男子要懂得愛護女人。

葉玉兒突然哭起來了，想不到在八角樓這樣的地方她還能碰到如此好心的日本軍人，她突然對這個軍人留戀起來：明天，你還來嗎？葉玉兒問道。

來，我一定來。佐佐木說。

要是荷美不分配你進我的房間呢？葉玉兒擔心地說。

那我就要求進你的房間。佐佐木伸手拍了拍葉玉兒的臉說：你需要什麼嗎？我從外邊給你帶回來。