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我向孔明施了一禮，說道：“軍師數月來日夜操勞，飲食不香，小侄心中不安，特請庖人制了一鍋湯，給先生補一補。”一揮手，後面趙正小心翼翼的捧著一鍋湯走了進來，一進門，一股香氣使傳了出來，卻又是淡而不膩，令人不由得便食慾大增。

孔明不信這是我自己的主意，以為這定是府中哪一位高人出得計策，讓我來收買人心，一時心中轉過千百個念頭，不知是劉備的意思，還是旁人的主意。若是劉備留下的囑託，那這位主公實在是思慮周詳，馭人有術，若是旁人的計策，那這麼早就幫公子鞏固基礎，到底是何用意呢？不過無論如何，這也是對自己的關心，當下說道：“多謝公子後愛，屬下何以客當。”

我說：“軍師操勞為國為民，小侄不過送一碗湯，到讓軍師說出感動之語，小侄才是何以客當。”

孔明原沒指望我繼續回答，見我應答自若，鎮定從容，不由改容相待。

我繼續說道：“軍師請用，這湯叫神仙湯，取糯米半合，生薑五大片，河水兩碗放砂鍋內滾二次，加入帶須大蔥白五七個，煮至米熟，加米醋小半盞，入內調勻乘熱吃－－以糯米補養為君，蔥姜發散為臣，一補一散，又用醋收斂，有病可以祛病，無病可以榮養，軍師操勞，用這個一定能把身體調養好的更好的。”

孔明聽了笑道：“這是什麼湯，居然還要加醋。不過這湯裡沒有什麼參茸之類的補劑，我秉賦薄，也受不了那個補。倒是試試這神仙湯，說不定就對了脾胃。”

我轉頭向張機道：“這位便是在長沙‘坐堂’的仲景先生吧，小子這相有禮了。”

後世“坐堂”一詞至屬平常，是坐在藥鋪裡給人看病的大夫的通稱。其實這正是後世為了紀念張仲景而命名。

張仲景在做長沙太守之時，不忘為百姓解除疾苦。當時，官民分野極為嚴格，做官的不能入民宅，也不能隨便接近百姓。但張機認為，只有接觸百姓，才能給他們治病，也才能提高醫術。於是他想出了一個辦法，即擇定每月的初一和十五兩天，大開衙門，不問政事，而專為百姓治病。他堂堂正正地坐在大堂上，挨個仔細地給百姓治病。時間久了，形成了慣例。每逢初一和十五這兩天，他的衙門前就聚集了許多來自各方的病人等候看病。

張仲景正在思考我所說“神仙湯”藥力合成，忽聽我說起坐堂之事，不由一愣，隨之哈哈大笑起來。

孔明聽我猶帶奶聲，卻毫不怯場的與名滿天下的張仲景調侃，卻也不由莞爾。

第八章　拜師

我是阿斗，我不用人扶

見兩人開心，我索性以小賣小，說道：“久慕先生之名，今日一見，相識恨晚。只盼先生留在此地，小子願侍於門下，旦夕服侍。”

此語一出，孔明和張機同時色變。雖則醫卜星象諸學自古在中國並不受輕視，孔明就於星象之上有獨特研究，但萬般皆下品，唯有讀書高，世人皆以讀書頌經為上，有幾人喜歡學醫，更何況我這父親是一方霸主的公候之子。

張機搖頭道：“小公子，非是機不願授業，公子之身份，異日當擁兵百萬，吞吐風雲，豈是醫者所能相及的。”

孔明卻以為我是小孩子心性，笑道：“公子，學醫大不易！”

這句話聽起來怎麼這樣耳熟，想不想，卻是當年父親在許都時，曹操對父親說過的：“學圃大不易。”

我執拗道：“我願學醫者心，療天下疾患。”聽我此語，孔明與張機再次變色，相顧駭然。一個幼童，口出此語，當代雖有讓梨之孔融，稱象之曹衝，此子亦不惶多讓。我不理會他們的吃驚，向地上一跪，對著張機行了大禮。

張機迴避不及，雙手相扶，謙讓道：“人疾易愈，國病難醫。國之疾，須問臥龍先生。”

我轉向孔明，再行大禮：“先生是父親之先生，小子無狀，有此非份之想，願先生不棄。”

對於孔明，父親一直尊稱為先生，在最初一段時間裡，父親數次要執弟子禮的。所以，很早的時候，我就有心想拜孔明為師，卻因這層關係，無法說出。此時有張機的一番話，我正好的蛇隨棍上，向孔明提出要求。

孔明含笑看著我，並不迴避，似看透了我全部的心思。

此日行程異常順利，兩個師父都拜成了，而且孔明不再把我當成籠中的鳥兒，在加強護衛力量的情況下，給我了一片相對自由的天空。

而我那句“願學醫者心，療天下疾患”也被孔明等一些近臣深深印在心中。

隨了張機，我開始學習