第兩百九十四章 再度出發！(第1/2 頁)

《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《樂經》《春秋》這六本上古鉅著被合稱為《六經》，是從上古流傳下來的，而後經過儒家學派創始人孔子晚年整理完成。雖然只有六本書，但是卻是華夏千百年來文化的奠基……

但是非常可惜的是，《六經》全部在焚書坑儒的事件中被焚燬，不過那時候的讀書人還是十分強大的，憑藉著驚人的記憶力，《六經》中的《五經》被默寫了出來，但是還是令人遺憾的是沒有人能默寫出來《樂經》。

所以後來一直說四書五經，而不是四書六經，只是因為《樂經》已經失傳了，後來人只能學到五經而已。

不過事情總有轉機，在明代末年，一位叫文平人的隱士十六歲時在一座被大雨沖刷的古廟中發現有竹簡狼藉地上，其上字蝌蚪，不能辨識，於是他就將竹簡藏在了家中。二十年後，這位隱士學識有成之後根據典籍翻譯出了竹簡上的文字，才知道這竹簡上記錄的竟然是《樂經》全文。於是他將《樂經》用現代的文字整理了一遍……

不過經過數百年的兵亂，文平人所收藏的竹簡也逐漸丟失了，不過文平人所整理的今文版《樂經》還存在，在他的後人怕《樂經》再次消失，就把《樂經》交給了蕭之葆儲存，在1936年的時候，《樂經》被當地的省主席知曉，準備將《樂經》刊印出來，讓這一文化經典不至於消失，但是不幸的是恰巧碰上了西安事變，主持《樂經》刊印的官員被抓了起來，而《樂經》的刊印也遭受了滅ding之災，從此之後，《樂經》的原本也就消失無蹤了……

今人無法評說曾經人的是非，但是總歸是有人為了《樂經》所努力過，現在這幾經沉浮的《樂經》就在林軒面前，林軒又怎麼能不激動呢……

輕輕的翻開《樂經》，林軒就知道這是孔子整理之後的《樂經》，而且這裡面還有孔子，顏回等人的註釋……合上了《樂經》林軒往邊上看去，果然其他五經就在旁邊安靜的躺著……

“林軒哥哥，我n:2p00"><spp="/aasp">s_;</sp></>面的字好難懂啊……”就在這時，對講機裡傳來了李馨的聲音。

“我發現了《六經》由孔子註釋的版本，上面還好，還可以勉強讀懂……”林軒說道，對於這上面的文字，林軒讀起來也是有些困難，誰讓秦始皇在統一之前，各國文字都不一樣啊……

“李馨，林軒，你們好好挑選，秦代以前的書籍尤為重要，焚書坑儒將太多經典燒燬了，相信那些研究先秦歷史的老傢伙們看到這些書會瘋狂吧……”張明嘿嘿笑了一聲說道。

“你們那些書籍也很重要，歷史上大規模毀滅典籍的也不只焚書坑儒一次，而且多次戰亂也銷燬了不少典籍，還有很多珍貴的畫作，這些都是我們要尋找的目標……”林軒低聲說道。

“好嘞！”周佳鑫答應一聲。

“……”

——

“好了，我看就拿這些，這些已經夠在那些老傢伙們面前引起震動了……”林軒看著桌子上滿滿的書籍說道。

林軒等人已經在圖書館中挑選完畢了，經過一天的挑選，林軒差diǎn是挑花了眼，無數本聞所未聞的珍貴典籍被林軒發現，那些各國史書已經不算什麼了，而放在最靠前面的《六經》才是重頭戲，雖然現在儒家的影響力遠遠不古代，但是數千年的影響可不是幾十年可以消除的……舉個最簡單的例子，很多讀書人依舊以儒生自居……而儒家已經融入了華夏的幾千年文化裡面，已經是和華夏文化密不可分了……

雖然這之前林軒對儒家產生了一些懷疑，但是不可否認的是，儒家是一個最好的修身學派，或許在某些時候，儒家不適合治國，但是儒家學說用來修身卻是十分合適的。

而現代我們所追求的很多東西，其實在古代是可以實現的，古代大部分人也遠沒有現代人那麼功利，這很大程度是受儒家的影響，而現在的華夏，似乎並沒有重視起來我們流傳了幾千年的燦爛文化……甚至到現在我們連一個華夏獨有的正裝都沒有……大多數我們在正式場合穿的都是西裝……其實想想還是有種悲哀的感覺……泱泱大國是否學西學的徹底了diǎn？

“呼……”忍住有些激動的心情，林軒看著圍坐在桌子旁的小夥伴們說道：“這一次果真的可以引起輿論關注的話，一定會是一個傳統文化的盛宴，果能夠掀起全國對傳統文化的關注就好了……”

“有可能麼？現在人都忙著上班掙錢，誰會關注這些東西？”周佳鑫嘆了口問道。

“那