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常、引渡人……等地府司職。

危機危機，危難即機遇，對地府來說，尤其如此。

在這場突然爆出來的繁忙時期過後，有不少鬼吏因功德積夠而升職，連十殿閻王中也有兩位積夠了功德而升了職，上了天庭去當官了。

高階鬼吏們也就順勢升職了，某判官升任閻王，某城隍則升任判官，無常升任城隍……

水漲船高的，張家原先當城隍的那位祖先，也升到了判官的司職，鍾家祖上的一位姑婆祖，還在鍾家人的幫助下升上了孟婆的司職。

判官的司職能夠接觸到更多內部訊息，而孟婆的司職呢，更多能夠接觸到很多在陽間擔當司職的鬼卒們，得到更多小道訊息。

有了這兩位，小田村也就有了某些瞭解天庭旨意的渠道。

過了近三年，綜合了判官與孟婆兩個訊息渠道，小田村才總結出了第三條訊息。

關於天罰起因的。

這條訊息，對整個修行界都非常重要的。

原來，天地之間的靈氣，是有一定數量的，而修行者們，無論修什麼功法，萬變不離其宗的，是吸納靈氣入體，以煅煉魂魄。

不光是修行者，就是一般的生靈，體內多多少少也有一丁點的靈氣，靈氣是健康的保證，只要是有靈智有生命的生物，體內就會有靈氣。甚至那些機緣巧合地長在某些天地靈竅中的植物，哪怕沒有靈智，靈氣也極強。

但靈氣同樣也是山川水脈存於世的保證，當修行者的數量太多，靈氣被太多的生靈吸收入體內，天地間的靈氣不足以支援所有山川水脈時，大災就會自動出現，大水一發澤波千里、大旱一起赤地千里，甚至更嚴重的，還會出現山崩地震岩漿四溢的可怕情狀。

這都是天地在自動調節收縮，以適應越發淡漠的靈氣環境。

這種時候，只有足夠多的靈氣從生靈的體內溢位，也就是死掉足夠多的生靈，這些生靈體內的靈氣還歸於天地之間，天地之間的靈氣量與山川水脈所需達成一個平衡，災難才會停止。

這就是所謂的天罰。

這次的水災也是一樣的，張天師帶了小田村的仙師們四下救援，活下來的人，也只是少數，更多的生靈在大水中死掉了。

普通人和動物體內所含的靈氣數量是極小的，但積腋成裘，死的生靈足夠多，天地間的靈氣也就得到了補充。

尤未補足的那些，正好，張天師他們這些在水災中積夠了功德並提升了境界修為的修行者，從渡雷及體之時起，體內的靈氣就自然而然地開始散逸出來，迴歸於天地之間，待屬於凡俗界的靈氣全部還回了天地之間，體內只留下天劫時降下的仙息之引後，才會出現接引仙光，引領他們進入仙界。

這次水災在小田村眾仙師的插手下提前結束了，導致天地間的靈氣還沒達到平衡時，天罰就結束了。仙界才會來不及地降下天劫，讓張天師他們這些積夠了功德、境界也夠的修行者們將靈氣還歸天地之間，才足夠補充部天地間稀缺的靈氣。

一般而言，天劫是不會出現在普通人眼前的，修行者即將天劫前，都有會所感應，這就是通知修行者儘量找荒僻的地方迎接天雷，以免驚擾了凡人。修行界與普通人的世界，終究是有區別的。張天師這次天劫的情況的確罕見，也難怪眾百姓會對他感激到萬分，直接把他當神仙看待。

正文　張國師的故事

緊接在他之後的，小田村n多修行者渡劫，也是因為天罰被他們聯手破解，天地間的靈氣還沒恢復到平衡線上，不足以供養整片大陸上的山川水脈，天雷才會劈了那麼多人，將他們體內的靈氣擠壓出來，補充進天地之間。

才能勉強完成這次天罰的目的，否則，如果天地之間靈氣依舊不夠的話，即使大水退去了，也會繼續出現山崩之類的災難，繼續完成靈氣的補足，這是天地之間的定律，甚至不是天庭或仙界所能夠影響的。

總算，小田村裡的修行者，功德都是足夠了的，雖然連續渡劫，哪怕那些原本功力不太夠的，也都成功了。

隨後，有n多修真者來向他們求教，他們卻沒空理會那些無聊的事。

大水雖然退去，但民生凋弊，整片大地上依舊哀聲一片，百姓們的苦難尤未過去。

小田村裡的人從不以為自己與百姓們有什麼區別，對於這樣的情景，當然不可能袖手旁觀。

大水中，原本大陸上十三個國家，別說他部官員了連皇帝逃出命來的都僅限於地勢較高，皇宮建造得離幾道山脈較近的那幾個國家。