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年前的聖若瑟教堂了。

地點，沒有變，變的只是時間。

此時的聖若瑟教堂還十分新，起碼比起三百年後來講，它建成幾十年的歷史算是新的了，只是不如三百年後的大和宏偉，但在當時來講，這也是全國最大最好的教堂了。

關於清朝的傳教士，自己知道的只有湯若望、南懷仁以及郎世寧。現在是康熙四十年，湯若望已經故去，南懷仁在宮中任職，而這間教堂裡的傳教士則是一個叫傅聖澤的法國人。

傅聖澤是一個十分幽默風趣的法國人，自己的突然出現嚇了他不輕。據他所講，當時他正在書房的窗前往外看，就見半空中突然出現了一個身影，然後掉到了無人的教堂後院中。

他救了自己，但卻沒有問自己的來歷。雖然看得出來，他也是非常好奇的，但是卻沒有問。這也許就是外國人的優點吧，原來三百年前，他們就已經十分注重個人隱私的問題了。

上學的時候，自己附修了幾門外語，英語和日語是主課，法語和德語，義大利語只是稍有涉獵。不過傅聖澤的中文說得相當好！

自己剛剛反應過來穿越了時空後，嚇得不輕，驚慌失措的。畢竟，來到一個三百多年前的陌生地點，不是一件好玩的事情。雖然在三百年後的那個地方，自己沒有親友只是一個人，但是那個時代自己畢竟是熟悉的，最起碼，在那裡，自己可以掙錢吃飯，養活自己。而在這裡，自己不知道該如何活下去。

所以，自己抓住了傅聖澤這棵有點老的稻草，以幫他翻譯為業在聖若瑟教堂紮下根來。

回到古代的日子，實在是有些可怕。沒有電燈和電話，更不要說電視和電腦了。晚上六七點的時候，屋子裡就已經暗到不能看書了，必須點蠟才可以看。這時候，中國甚至連油燈也沒有出現，可悲啊！

傅聖澤是一個比較窮的傳教士，作為在京唯二的外國人，他的地位簡直不可以和南懷仁相比。南懷仁的名字自己只在電視上看過，卻不知這個傢伙不僅僅是個傳教士，還居然當中清庭的官。康熙八年二月，他因曆法的問題被授為欽天監監副。因為製出六整套天文儀器又被提升為監正。幾年以後，三藩作亂，清王朝於危難之中，南懷仁又向康熙獻出絕技，設計製作了一種新型火炮，幫助了平定三藩叛亂的清軍，成為清王朝的功臣，被晉升為工部右侍郎。

對於這點，樂殊問過傅聖澤，可他只是笑笑並不多語。

剛開始的時候，自己還以為這個傢伙真的淡泊名利，後來才知道，他是在等一個機會。而這個機會，也直接影響到了自己的命運。

原來，自己一直以為北京只有他和南懷仁兩個外國人，可是當那天的來臨時，才知道，原來這北京裡還有一個叫白石的法國佬。這個白石是頭一批來中國的法國傳教士，由南懷仁引薦，進入了宮廷，接替他作了康熙的洋老師，併兼作眾阿哥的洋教授。只是在這一年，他接到了法國教會的通知，決定回國去了。

而在他臨走之前，將傅聖濟推薦給了康熙。

理所當然的，傅聖濟成為新一輪的洋老師，自己則被他扮成小廝跟進了那個大得有些離譜的紫禁城。

＇3＇授書記

紫禁城，樂殊去過一次，那是剛來北京時，趁著還未開學前，去遊玩過一次。那時感覺並不好玩，只是莫名的覺得有些心酸。偌大的紫禁城裡，擠滿了遊人，本國的外國的大的小的男的女的，嘩嘩喧喧的象在趕集，而不似在體味中國古老文化的精髓。不過也不能怪那些遊人，畢竟，三百年後的紫禁城已經不再是至高無上的皇宮，空空當當的地方沒有一個真正的主人，它只是一個供人遊樂的風景地，不再復當初的意義。

當時的樂殊，也許說起也沒有想到，自己會有機會真正地光臨紫禁城一次。可是，如今真正進來這真正的皇宮時才發現，原來，有主人的皇宮更加的不好玩。

傅聖濟是的主要責任是負責教康熙和他的兒子們洋術的。他講課的地方居然叫“上書房”！原先樂殊一直認為上書房是皇上議政的地方，後來和知道不是。這個地兒人家原來叫“尚書房”是專供給皇子們上學讀書的地方，不知道哪個編劇就給改成了上書房，看來這歷史上的冤假錯案還真是多啊。

尚書房在乾清宮的東側，景仁宮的南面，毓慶宮的西面，是一個極大的宮院，裡面三出五進的小院落也很多，但最寬敞的兩個大殿是給皇子們讀書練武用的。皇子們的師傅很多，康熙按洋人的禮拜制給每天訂了不同的課程，傅聖濟的洋文和算術是排在禮拜四的。