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小，但景深開闊，風光旖旎，猶如點綴在萬山叢翠中的一片紅葉。陵園四周繞以紅牆，南門內橫排四座碑亭，碑石#立，碑文洋洋數千言，均是為祖先歌功頌德的溢美之詞。碑亭往北是啟運殿。啟運殿是祭祀謁拜祖先的場所，也是陵園的主體建築，黃琉璃瓦頂，殿內四壁嵌飾著五彩琉璃蟠龍，殿堂供設暖閣、寶床和神位，殿前還有焚#樓。啟運殿往北是寶城，城中陵冢環列，均為平地起封，封土下為地宮，其中多為拾骨遷葬，可能還有衣冠葬。

永陵在清初三陵中規模最小，因為葬者生前都沒有當過皇帝，也沒有稱過汗，只是祖以子顯而已。

福陵是清太祖努爾哈赤和高皇后的陵墓，又稱&quot；東陵&quot；。位於現代遼寧省瀋陽市古代盛京東郊的丘陵地上，前臨渾河，背依天柱山。萬松聳翠，大殿凌雲，山陵與自然景色渾然一體，獨具風格。福陵面積達十九多萬平方米。陵園兩側分佈著下馬碑、石獅、華表和石碑坊。門內蒼松林立。進入陵門，地勢逐漸升高，一條一百多級的石階在蒼松之間斗折蛇行，盤山而上，具有&quot；山勢峻拔，蹬道層折，深邃高聳，幽冥莫測&quot；之感。攀上臺階，穿過石橋，迎面便是碑樓。碑樓內豎立由康熙親自撰文的&quot；大清福陵聖德碑&quot；一通。碑樓後是一座古城堡式的方城，這是拜祭祀的場所，也是陵園的主體建築。福陵川水縈繞，高山似拱，幽靜肅穆。紅牆黃瓦的陵園建築掩映於松海蔥鬱、藍天白雲之間，巧妙地將山陵建築融會於山光水色之中，極為優美和諧。

昭陵是清皇太極的陵墓。昭陵陵山為人工推造而成，號稱隆業山，佔地面積達十八萬平方米。整個陵墓可分為兩個部分，從下馬碑到大紅門是一個部分，下馬碑在陵區的最前面，碑文用滿、漢、蒙、藏、回五種文字鐫刻著&quot；親王以下各等官員至此下馬&quot；，以顯示陵區的神聖和莊嚴。陵區的第二部分是大紅門到方城。大紅門上鑲有五彩琉璃蟠龍，門裡有石雕華表和六對石獸，雕刻非常精緻，具有很高的藝術價值。其中石馬&quot；大白&quot；和&quot；小白&quot；，據說是仿照皇太極生前心愛的兩匹坐騎雕琢而成，英姿勃發，大可以和唐太宗昭陵六駿相媲美。陵區第三部分是龐大的方城和後面的寶城，這是陵園全部建築的主體。方城內的隆恩殿是供奉神牌和祭祀的地方，莊嚴肅穆。在明樓上立有&quot；太宗文皇帝之陵&quot；石碑一通。方城的四隅建有角樓，把清初城堡式建築藝術和中國傳統的陵園建築風格融為一體，相得益彰。寶城的中間有半月型的寶頂，就是埋葬皇太極和皇后的地宮，北依窿業山，氣勢壯觀。

清朝歷代皇帝都非常重視祭祀祖先，每年祭祀活動多達三十多次。祭祀分為大祭、旁祭、小祭和特祭四種。大祭在每年的清明、中秋、冬至和立春舉行。旁祭是在努爾哈赤和高皇后的忌辰舉行。小祭在每月陰曆初一和十五舉行。特祭是遇國家大典的臨時祭祀。祭祀所用物品都有一定規格和數量。順治年間規定，大祭用牛、羊、豬各一頭，獻果酒、點香燭，焚香，祝詞，行大禮。

這回祭祖的原因在於廢太子一事，老康深覺教育出這等不孝子實在對不起祖先，便讓兩位阿哥前來祭祖禱告。祭拜祖先的事自然是不能含乎的，燦落三人雖是女眷，但好歹是人家愛新覺羅氏的媳婦女兒不是？規規矩矩的站在男人身後給祖宗跪拜上香。

正事完工之後，剩下便是遊玩了，兩位阿哥雖各管一旗事務，但與目前最熱門的奪嫡事件卻是毫無牽扯的，所以路過幾府的官員也松心不少，只管侍候幾位主子過得逍遙自在便是完成任務了。

遼東的景緻不比關內，處處曠野古樸，山林深峻樹林繁多，其間各種動物野獸更是極其豐富，野花山珍當然更是數不數勝了。如此佳景極得樂殊的心意。加上胤？一路細心相陪，凡舉古剎名跡，高山美水無一成竹在胸，前塵往事野史閒文盡數娓娓道來、引人入勝。聽得樂殊是幻想連篇，喜不自勝。二人結伴而遊，竟似重歸江南之際時的味道，不理紅塵事，山中求仙問。這樣的生活正是樂殊心中最怡的嚮往，如今得嘗所願，怎能不心喜不禁？

敦恪也知道她哥最近乾的好事，可瞧十二哥和嫂子如此親近還是很不樂意的。卻奈何老七兩口子存心幫胤？的忙，常帶上敦恪去別的地方晃悠。弄得這小丫頭也著實無奈，反正她相信樂姐姐的品行是不會幹出什麼讓哥哥無法接受的事情來的，十二哥也是君子，不會出事的。

事是不會出太大的事啦，但親密程度卻在世人