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覺得這個事情應該稟告父皇了，還有四川的知府為什麼沒有事先查清楚他們的情況。不過那個山中佛影又是怎麼才能做到的呢？左右不過是一些騙人的把戲。

薛蟠想的更遠了一點，這個聖蓮教給他的感覺與當年的白蓮教太像了，也是在巴蜀之地，他不想在出現一次邪教起義的事件。就是不知道在民間這個聖蓮教的威信到了什麼地步，“夏公子，據你所知，這個聖蓮教在蜀地的信眾多嗎？”

夏桂也不能確定，“在聖蹟出現之前，坊間已經傳聞他們可以讓人起死回生，也有過讓佛祖感動流淚的說法，不過像今日讓大規模的人群都見到聖蹟還是第一次。今日過後，巴蜀之地中聖蓮教將會名聲顯赫了。”

“喔！夏公子不認為可以戳穿他們所謂的聖蹟嗎？”郇昰身在皇家，對於這種天佑顯靈之事中的虛假性，瞭解地很清楚，也只有老百姓才會被這樣的神光給矇蔽。皇家子嗣是不喜歡這種東西的。說穿了皇上被譽為真龍天子，他就是天意的傳達者，又怎麼會需要另外一個使者來傳達神佛的旨意呢。

“不知道兩位對於四川現任的知府瞭解多少，他的前任王大人對於方方面面管制的很多，大家也知道他是一個不喜歡新鮮東西的人，所以巴蜀之地很安靜。不過王大人離開之後，也許是前頭壓制的太多，巴蜀的大家族不是很喜歡那種壓抑的氣氛，加上商貿的流通，新鮮事物的層層迭出。後來的趙大人也就預設了這種發展。聖蓮教不過是打著造福於民的旗號，又沒有他們造假與行為不端的證據，趙大人自然是管不到的。”

夏桂對於這些年巴蜀的發展，一半是覺得有了趙祥這樣並不攬權的知府，蜀地有了這幾年自由的發展，但是也因為如此才給了聖蓮教可乘之機。事情總是一分為二，有好有壞。“伍公子要問聖蹟的真假，可又有誰前去戳穿呢？百姓絕大多數都是相信的，世家中人沒有那個閒工夫，官府怕是沒有意識到危險吧。”

郇昰聽了夏桂的分析，不得不承認就是這樣一個現狀，這種困局也是地方上會出現起義的原因所在。有時候官府的反應滯後了一步，其帶來的危險很可能是致命的。他必須馬上給父皇去信，還是把危險扼殺在襁褓中的好。

三人沉默的時候，門口響起了敲門聲，原來是段先到了。

段先一進門，先是向著郇昰與薛蟠問候，隨後他向著夏桂笑了起來，“沒有想到夏大人居然也在這裡，新年好啊。”

夏桂與段先顯然是熟識的，他看到段先早一步與郇昰薛蟠二人打招呼，也沒有計較，能讓這個老狐狸這麼做的人，身份一定不一樣，看來郇昰的身份比自己想的還要高，“段老哥客氣了，我難得有機會從軍營中出來，沒有想到伍公子與薛公子是與你相約，這也真是巧了。”

段先是個八面玲瓏的人，他一看就知道早先夏桂沒有主動說出他在軍營中的官職，要是在場的是別人，他不會多嘴一句。但是郇昰是五皇子，薛蟠又是薛家的大公子，這個身份放在那裡，自當是希望可以多加親近。特別是山海閣進入了巴蜀之地，以後大家接觸的機會就更多了，聽聞這次湖南的衛家也是參了一股，那就更要和而兩利了。於是段先主動的介紹到，“兩位怕是不知道，別看夏大人年紀輕輕，已經是宣撫使司僉事，武官外職的正六品了。我的孩子要有這個本事，我做夢也要笑醒了。”

郇昰在桌下勾了勾薛蟠的手指，薛蟠心領神會了他的意思，按照夏桂的年紀，這個官位確實是很高了，蜀地這些年沒有大的戰事，他能走到這一步，可以說是十分難得。既然有了段先的開頭，薛蟠也就順應地問到，“是我們眼拙了，夏大人也是太低調了，不知是在哪一個軍營任職啊？”

“還請兩位見諒，我哪有段老哥說的那麼有本事，都是皇上龍澤，將士們保衛大慶，才庇護這四川、青海、甘肅相交之處的阿爾吉之地，平安地過了幾年。”

夏桂說的輕鬆，郇昰與薛蟠都聽出了背後的意思，那裡不是什麼好地方，往西的青海是西寧郡王的封地，在往上面疆地一帶也沒有真的太平過。夏桂能在那裡立足，是有真本事的。

而且看起來段先與夏桂的關係不一般，那麼四川的變化會與這個人有關嗎？

第七十一章

段先在福建的時候，向薛蟠提過他家中養著熊貓，如果薛蟠感興趣的話；可以去別院看看。在小鎮上簡單地用過一頓飯之後，夏桂與他們告別；他的休沐時間馬上就到了，先一步回了軍營；與大家相約以後在阿爾吉在見面。

薛蟠與郇昰去到段先家中做客；並不是簡單的朋友敘舊